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    當(dāng)前位置:首頁 資訊 羅素的愛情名言

    羅素的愛情名言

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    羅素的愛情名言

    愛情、孩子和工作是增加個(gè)人與世界接觸的主要源泉,在這三者當(dāng)中,愛情,按時(shí)間而論,當(dāng)居首位。人的天性就是如此,他最樂意將愛給予那些似乎最不強(qiáng)求愛的人。參差多態(tài)乃幸福之本源。愛情只有當(dāng)它是自由自在時(shí),才會(huì)葉茂花繁,認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。愛情只有當(dāng)它是自由自在時(shí),才會(huì)葉茂花繁,認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地,只消一句話:你應(yīng)當(dāng)愛某個(gè)人,就足以使你對(duì)這個(gè)人恨之入骨。愛情之樹應(yīng)該深深扎根在泥土中,而起枝條則要伸展與廣闊的天空。對(duì)愛情的渴望,對(duì)知識(shí)的追求,對(duì)人類苦難不可遏止的同情心。對(duì)幸福的輕蔑通常是對(duì)其他人幸福的輕蔑,在精巧的偽裝之下是對(duì)人類的仇恨。
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    導(dǎo)讀愛情、孩子和工作是增加個(gè)人與世界接觸的主要源泉,在這三者當(dāng)中,愛情,按時(shí)間而論,當(dāng)居首位。人的天性就是如此,他最樂意將愛給予那些似乎最不強(qiáng)求愛的人。參差多態(tài)乃幸福之本源。愛情只有當(dāng)它是自由自在時(shí),才會(huì)葉茂花繁,認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。愛情只有當(dāng)它是自由自在時(shí),才會(huì)葉茂花繁,認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地,只消一句話:你應(yīng)當(dāng)愛某個(gè)人,就足以使你對(duì)這個(gè)人恨之入骨。愛情之樹應(yīng)該深深扎根在泥土中,而起枝條則要伸展與廣闊的天空。對(duì)愛情的渴望,對(duì)知識(shí)的追求,對(duì)人類苦難不可遏止的同情心。對(duì)幸福的輕蔑通常是對(duì)其他人幸福的輕蔑,在精巧的偽裝之下是對(duì)人類的仇恨。

    愛情、孩子和工作是增加個(gè)人與世界接觸的主要源泉,在這三者當(dāng)中,愛情,按時(shí)間而論,當(dāng)居首位。

    人的天性就是如此,他最樂意將愛給予那些似乎最不強(qiáng)求愛的人。

    參差多態(tài)乃幸福之本源。

    愛情只有當(dāng)它是自由自在時(shí),才會(huì)葉茂花繁,認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。

    愛情只有當(dāng)它是自由自在時(shí),才會(huì)葉茂花繁,認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地,只消一句話:你應(yīng)當(dāng)愛某個(gè)人,就足以使你對(duì)這個(gè)人恨之入骨。

    愛情之樹應(yīng)該深深扎根在泥土中,而起枝條則要伸展與廣闊的天空。

    對(duì)愛情的渴望,對(duì)知識(shí)的追求,對(duì)人類苦難不可遏止的同情心。

    對(duì)幸福的輕蔑通常是對(duì)其他人幸福的輕蔑,在精巧的偽裝之下是對(duì)人類的仇恨。

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    羅素的愛情名言

    愛情、孩子和工作是增加個(gè)人與世界接觸的主要源泉,在這三者當(dāng)中,愛情,按時(shí)間而論,當(dāng)居首位。人的天性就是如此,他最樂意將愛給予那些似乎最不強(qiáng)求愛的人。參差多態(tài)乃幸福之本源。愛情只有當(dāng)它是自由自在時(shí),才會(huì)葉茂花繁,認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。愛情只有當(dāng)它是自由自在時(shí),才會(huì)葉茂花繁,認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地,只消一句話:你應(yīng)當(dāng)愛某個(gè)人,就足以使你對(duì)這個(gè)人恨之入骨。愛情之樹應(yīng)該深深扎根在泥土中,而起枝條則要伸展與廣闊的天空。對(duì)愛情的渴望,對(duì)知識(shí)的追求,對(duì)人類苦難不可遏止的同情心。對(duì)幸福的輕蔑通常是對(duì)其他人幸福的輕蔑,在精巧的偽裝之下是對(duì)人類的仇恨。
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