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    珞巴民風

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    珞巴民風

    珞巴族居住在大峽谷地區。據記載,珞巴這一族稱,來源于藏族對居住在珞瑜地區的人的習慣性稱呼,意為南方人珞巴具有許多奇異的風俗。生殖崇拜:許多珞巴人家門口有一個用愷木刻的男性生殖器物件,有一米多長碗口粗,龜頭還涂了紅顏色;進屋后天花板上也有這樣的東西。珞巴人對男性生殖器很崇拜,據說一來可以避邪,二來表示人丁興旺。吃烤鼠肉下酒:珞巴人喜歡用烤鼠肉來招待貴客。烤老鼠都是當著客人的面進行的,主人用一截竹子從老鼠屁股里捅進去,放在火上烤,烤好后剁成段再配以佐料即大功告成;另一種方法是將老鼠連毛一起切成一段,放在竹筒中在火旁烤,什麼時候來了貴客什麼時候打開竹筒請客人食用,吃的時候把帶毛的皮撕去就行了。
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    導讀珞巴族居住在大峽谷地區。據記載,珞巴這一族稱,來源于藏族對居住在珞瑜地區的人的習慣性稱呼,意為南方人珞巴具有許多奇異的風俗。生殖崇拜:許多珞巴人家門口有一個用愷木刻的男性生殖器物件,有一米多長碗口粗,龜頭還涂了紅顏色;進屋后天花板上也有這樣的東西。珞巴人對男性生殖器很崇拜,據說一來可以避邪,二來表示人丁興旺。吃烤鼠肉下酒:珞巴人喜歡用烤鼠肉來招待貴客。烤老鼠都是當著客人的面進行的,主人用一截竹子從老鼠屁股里捅進去,放在火上烤,烤好后剁成段再配以佐料即大功告成;另一種方法是將老鼠連毛一起切成一段,放在竹筒中在火旁烤,什麼時候來了貴客什麼時候打開竹筒請客人食用,吃的時候把帶毛的皮撕去就行了。

    珞巴族居住在大峽谷地區。據記載,珞巴這一族稱,來源于藏族對居住在珞瑜地區的人的習慣性稱呼,意為“南方人”。 珞巴具有許多奇異的風俗:

    生殖崇拜:許多珞巴人家門口有一個用愷木刻的男性生殖器物件,有一米多長碗口粗,龜頭還涂了紅顏色;進屋后天花板上也有這樣的東西。珞巴人對男性生殖器很崇拜,據說一來可以避邪,二來表示人丁興旺。

    吃烤鼠肉下酒:珞巴人喜歡用烤鼠肉來招待貴客。烤老鼠都是當著客人的面進行的,主人用一截竹子從老鼠屁股里捅進去,放在火上烤,烤好后剁成段再配以佐料即大功告成;另一種方法是將老鼠連毛一起切成一段,放在竹筒中在火旁烤,什麼時候來了貴客什麼時候打開竹筒請客人食用,吃的時候把帶毛的皮撕去就行了。

    珞巴人喜歡以自釀的雞爪谷酒待客,以示敬意。敬酒時,女主人跪在地上,用瓢端酒,客人喝一口,女主人添一次,酒碗始終是滿的。最有意思的是,女主人在添酒前,倒一點在手心里,先喝一口嘗嘗,以示酒是干凈的沒有下毒。另外,珞巴人把飯菜放在半邊竹筒里,用手抓吃,別有情趣。

    萬物之靈-“吾勇”:珞巴人的信仰叫萬物有靈。他們的衣食住行,婚喪嫁娶全和萬物有靈有關,牲靈、神靈、鬼魂、妖魔等等,珞巴人稱為“吾勇”。他們認為,吾勇種類繁多,無所不在,因而十分崇拜山神,出獵、出征、外出交換等都須殺牲祭獻山神。人們崇拜風、雨、雷、電、冰雹等自然現象。

    神秘的巫:巫師有卜卦師“米劑”和祭神跳鬼師“紐布”兩種。“米劑”殺雞取肝,從肝呈現的顏色、明暗、凹凸、平陷、圓扁及紋路的曲直、折向、起訖點等征象,判定吉兇、貧富、離合、壽緣、旺敗、豐歉、觸犯何種鬼神、所需何種祭品。“紐布”除具有“米劑”的職能外,還以祭神跳鬼的禱詞、咒經、模擬動作、祭獻犧牲和占卜等方式,為人怯危求安,免災招益。另外,巫師還主持氏族或村寨祭祀和神判等各種巫術活動。在珞巴人中,凡家人被殺或殺害他人,甚至無意獵殺了圖騰動物,都要舉行相應的送魂儀式,以求安穩,人們相信通過驅趕或模擬巫術,家人才能平安。

    千年忌禁:婦女禁吃雞肉;酒曲、釀酒糧禁止他人摸動,認為他人摸動會帶走“吾勇”,使酒發酸;妻子生小孩后至嬰兒臍帶脫落期間,禁止丈夫外出勞動;妻子懷孕兩三個月后,禁止丈夫參加捆綁尸體和豬牛,禁止殺牲等。

    寓意生死的婚俗與喪葬:珞巴人的婚姻和喪葬也很奇特,他們除了買賣婚姻和包辦婚姻外,還有試婚制,即男方在婚前先到女方家去住一段時間(一般為三年),之后如雙方愿意則結婚,如不愿意就賠給對方一些東西。喪葬除土葬外,還有樹葬,即把死者的尸體放在死者生前用過的藤筐里,掛在村頭的樹枝上,上面搭草棚遮雨防曬。

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    珞巴族居住在大峽谷地區。據記載,珞巴這一族稱,來源于藏族對居住在珞瑜地區的人的習慣性稱呼,意為南方人珞巴具有許多奇異的風俗。生殖崇拜:許多珞巴人家門口有一個用愷木刻的男性生殖器物件,有一米多長碗口粗,龜頭還涂了紅顏色;進屋后天花板上也有這樣的東西。珞巴人對男性生殖器很崇拜,據說一來可以避邪,二來表示人丁興旺。吃烤鼠肉下酒:珞巴人喜歡用烤鼠肉來招待貴客。烤老鼠都是當著客人的面進行的,主人用一截竹子從老鼠屁股里捅進去,放在火上烤,烤好后剁成段再配以佐料即大功告成;另一種方法是將老鼠連毛一起切成一段,放在竹筒中在火旁烤,什麼時候來了貴客什麼時候打開竹筒請客人食用,吃的時候把帶毛的皮撕去就行了。
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