權(quán)利本位指在國家權(quán)力與公民權(quán)利的關(guān)系中，公民權(quán)利是決定性的，根本的；“權(quán)利本位”概括地表達了以權(quán)利為本位的法律制度的特征。

權(quán)利本位特征：

1、社會成員皆為權(quán)利主體；

2、在權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系中，權(quán)利是目的，義務(wù)是手段，法律設(shè)定義務(wù)的目的在于保障權(quán)利的實現(xiàn)；

3、權(quán)利主體在行使權(quán)利時，只受法律所規(guī)定的限制；

4、在法律沒有明確禁止或強制的情況下，可以作出權(quán)利推定，即推定公民有權(quán)利去作為或不作為。

義務(wù)本位，乃以義務(wù)為法律之中心觀念，義務(wù)本位的立法皆系禁止性規(guī)定和義務(wù)性規(guī)定，且民刑責(zé)任不分。目的在于對不同身份的人規(guī)定不同的義務(wù)，以維護身份秩序。

義務(wù)本位論也稱為“義務(wù)重心論”，是關(guān)于權(quán)利義務(wù)關(guān)系三種觀點之一，另外兩種是權(quán)利本位論和權(quán)利義務(wù)本位論。其主張在于強調(diào)義務(wù)的重要性，從實效上來說，義務(wù)更加重要，主要通過義務(wù)性規(guī)范來實現(xiàn)社會控制的目的。