如何理解沒有規(guī)矩不成方圓
如何理解沒有規(guī)矩不成方圓
古人云:“無規(guī)矩不成方圓。” 規(guī)矩是人類生存與活動的前提與基礎(chǔ),人們總是要在規(guī)與矩所成形的范圍內(nèi)活動。人們要遵守規(guī)矩,只有這樣才能讓社會、個人更好地發(fā)展與進步。社會的穩(wěn)定離不開規(guī)矩,有了規(guī)矩社會才能正常運轉(zhuǎn)。個人的發(fā)展離不開規(guī)矩。人作為社會和國家的主體,直接決定著國家與社會的前進方向,個人只有尊重客觀規(guī)律,遵守規(guī)矩,充分發(fā)揮主觀能動性,才能達到自己預定的目標,并在奮斗中磨練自己的意志,吸取失敗的經(jīng)驗,不斷充實自己,讓個人的潛力達到最大的發(fā)揮。如果違背了規(guī)律,違反了規(guī)則,那么必將受到客觀世界無情的懲罰,這樣人與社會與國家如何得到協(xié)調(diào)發(fā)展呢。因此我們呼喚遵守規(guī)矩,尋求發(fā)展。當然,我們強調(diào)無規(guī)矩不成方圓,但并不等于墨守成規(guī),麻木守舊。我們要配上創(chuàng)新的長劍,突破規(guī)矩另成方圓。
導讀古人云:“無規(guī)矩不成方圓。” 規(guī)矩是人類生存與活動的前提與基礎(chǔ),人們總是要在規(guī)與矩所成形的范圍內(nèi)活動。人們要遵守規(guī)矩,只有這樣才能讓社會、個人更好地發(fā)展與進步。社會的穩(wěn)定離不開規(guī)矩,有了規(guī)矩社會才能正常運轉(zhuǎn)。個人的發(fā)展離不開規(guī)矩。人作為社會和國家的主體,直接決定著國家與社會的前進方向,個人只有尊重客觀規(guī)律,遵守規(guī)矩,充分發(fā)揮主觀能動性,才能達到自己預定的目標,并在奮斗中磨練自己的意志,吸取失敗的經(jīng)驗,不斷充實自己,讓個人的潛力達到最大的發(fā)揮。如果違背了規(guī)律,違反了規(guī)則,那么必將受到客觀世界無情的懲罰,這樣人與社會與國家如何得到協(xié)調(diào)發(fā)展呢。因此我們呼喚遵守規(guī)矩,尋求發(fā)展。當然,我們強調(diào)無規(guī)矩不成方圓,但并不等于墨守成規(guī),麻木守舊。我們要配上創(chuàng)新的長劍,突破規(guī)矩另成方圓。

古人云:“無規(guī)矩不成方圓。” 規(guī)矩是人類生存與活動的前提與基礎(chǔ),人們總是要在規(guī)與矩所成形的范圍內(nèi)活動。人們要遵守規(guī)矩,只有這樣才能讓社會、個人更好地發(fā)展與進步。 社會的穩(wěn)定離不開規(guī)矩,有了規(guī)矩社會才能正常運轉(zhuǎn)。 個人的發(fā)展離不開規(guī)矩。人作為社會和國家的主體,直接決定著國家與社會的前進方向,個人只有尊重客觀規(guī)律,遵守規(guī)矩,充分發(fā)揮主觀能動性,才能達到自己預定的目標,并在奮斗中磨練自己的意志,吸取失敗的經(jīng)驗,不斷充實自己,讓個人的潛力達到最大的發(fā)揮。如果違背了規(guī)律,違反了規(guī)則,那么必將受到客觀世界無情的懲罰,這樣人與社會與國家如何得到協(xié)調(diào)發(fā)展呢?因此我們呼喚遵守規(guī)矩,尋求發(fā)展。 當然,我們強調(diào)無規(guī)矩不成方圓,但并不等于墨守成規(guī),麻木守舊。我們要配上創(chuàng)新的長劍,突破規(guī)矩另成方圓。
如何理解沒有規(guī)矩不成方圓
古人云:“無規(guī)矩不成方圓。” 規(guī)矩是人類生存與活動的前提與基礎(chǔ),人們總是要在規(guī)與矩所成形的范圍內(nèi)活動。人們要遵守規(guī)矩,只有這樣才能讓社會、個人更好地發(fā)展與進步。社會的穩(wěn)定離不開規(guī)矩,有了規(guī)矩社會才能正常運轉(zhuǎn)。個人的發(fā)展離不開規(guī)矩。人作為社會和國家的主體,直接決定著國家與社會的前進方向,個人只有尊重客觀規(guī)律,遵守規(guī)矩,充分發(fā)揮主觀能動性,才能達到自己預定的目標,并在奮斗中磨練自己的意志,吸取失敗的經(jīng)驗,不斷充實自己,讓個人的潛力達到最大的發(fā)揮。如果違背了規(guī)律,違反了規(guī)則,那么必將受到客觀世界無情的懲罰,這樣人與社會與國家如何得到協(xié)調(diào)發(fā)展呢。因此我們呼喚遵守規(guī)矩,尋求發(fā)展。當然,我們強調(diào)無規(guī)矩不成方圓,但并不等于墨守成規(guī),麻木守舊。我們要配上創(chuàng)新的長劍,突破規(guī)矩另成方圓。
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