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    才華出眾指什么動(dòng)物

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    才華出眾指什么動(dòng)物

    才華出眾指的是龍。龍是中國等東亞國家古代神話傳說中生活于海中的神異生物,為鱗蟲之長,是風(fēng)和雨的主宰,常用來象征祥瑞。龍是漢族等東亞民族最具代表性的傳統(tǒng)文化之一,龍的傳說等龍文化非常豐富。龍作為一種圖騰和一般的圖騰不同,不是單一的動(dòng)物而是多種動(dòng)物的集合,這突出地反映了中華民族偉大的民族精神和思想。龍的形象的來源有多種說法,一種說法來源于鱷魚,一種說法來源于蛇,也有人認(rèn)為來源于豬,甚至有說法稱最早的龍就是下雨時(shí)天上的閃電。現(xiàn)在多數(shù)專家認(rèn)為龍是以蛇為主體的圖騰綜合物。它有蛇的身、豬的頭、鹿的角、牛的耳、羊的須、鷹的爪、魚的鱗。在遠(yuǎn)古氏族社會(huì)時(shí),以蛇為圖騰的黃河流域的華夏族戰(zhàn)勝了其他氏族,同時(shí)吸收了其他氏族的圖騰,組合成龍圖騰。
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    導(dǎo)讀才華出眾指的是龍。龍是中國等東亞國家古代神話傳說中生活于海中的神異生物,為鱗蟲之長,是風(fēng)和雨的主宰,常用來象征祥瑞。龍是漢族等東亞民族最具代表性的傳統(tǒng)文化之一,龍的傳說等龍文化非常豐富。龍作為一種圖騰和一般的圖騰不同,不是單一的動(dòng)物而是多種動(dòng)物的集合,這突出地反映了中華民族偉大的民族精神和思想。龍的形象的來源有多種說法,一種說法來源于鱷魚,一種說法來源于蛇,也有人認(rèn)為來源于豬,甚至有說法稱最早的龍就是下雨時(shí)天上的閃電。現(xiàn)在多數(shù)專家認(rèn)為龍是以蛇為主體的圖騰綜合物。它有蛇的身、豬的頭、鹿的角、牛的耳、羊的須、鷹的爪、魚的鱗。在遠(yuǎn)古氏族社會(huì)時(shí),以蛇為圖騰的黃河流域的華夏族戰(zhàn)勝了其他氏族,同時(shí)吸收了其他氏族的圖騰,組合成龍圖騰。

    才華出眾指的是龍。

    龍是中國等東亞國家古代神話傳說中生活于海中的神異生物,為鱗蟲之長,是風(fēng)和雨的主宰,常用來象征祥瑞。

    龍是漢族等東亞民族最具代表性的傳統(tǒng)文化之一,龍的傳說等龍文化非常豐富。龍作為一種圖騰和一般的圖騰不同,不是單一的動(dòng)物而是多種動(dòng)物的集合,這突出地反映了中華民族偉大的民族精神和思想。龍的形象的來源有多種說法,一種說法來源于鱷魚,一種說法來源于蛇,也有人認(rèn)為來源于豬,甚至有說法稱最早的龍就是下雨時(shí)天上的閃電。現(xiàn)在多數(shù)專家認(rèn)為龍是以蛇為主體的圖騰綜合物。它有蛇的身、豬的頭、鹿的角、牛的耳、羊的須、鷹的爪、魚的鱗。在遠(yuǎn)古氏族社會(huì)時(shí),以蛇為圖騰的黃河流域的華夏族戰(zhàn)勝了其他氏族,同時(shí)吸收了其他氏族的圖騰,組合成龍圖騰。

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    才華出眾指的是龍。龍是中國等東亞國家古代神話傳說中生活于海中的神異生物,為鱗蟲之長,是風(fēng)和雨的主宰,常用來象征祥瑞。龍是漢族等東亞民族最具代表性的傳統(tǒng)文化之一,龍的傳說等龍文化非常豐富。龍作為一種圖騰和一般的圖騰不同,不是單一的動(dòng)物而是多種動(dòng)物的集合,這突出地反映了中華民族偉大的民族精神和思想。龍的形象的來源有多種說法,一種說法來源于鱷魚,一種說法來源于蛇,也有人認(rèn)為來源于豬,甚至有說法稱最早的龍就是下雨時(shí)天上的閃電。現(xiàn)在多數(shù)專家認(rèn)為龍是以蛇為主體的圖騰綜合物。它有蛇的身、豬的頭、鹿的角、牛的耳、羊的須、鷹的爪、魚的鱗。在遠(yuǎn)古氏族社會(huì)時(shí),以蛇為圖騰的黃河流域的華夏族戰(zhàn)勝了其他氏族,同時(shí)吸收了其他氏族的圖騰,組合成龍圖騰。
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