行書的來歷

行書出現(xiàn)的時間大約同八分楷法差不多，而其形式也和八分楷法及以后的正書非常接近。這相當(dāng)于從隸書中變出草書，由“正體字”中派生出別支來。桓靈朝的“正體字”除了隸書以外，其次就是“八分楷法”，所以人們又認(rèn)為行書就是“八分楷法”的別支。其實它也是同其他書體一樣最初的創(chuàng)始還是一般的群眾書寫者，只要把八分書寫得同其他書法流走一些而去其隸體波勢，就變成行書了，在漢末一般出土的簡書中隨處能看到的。在漢末，行書沒有普遍地應(yīng)用。直至?xí)x朝王羲之的出現(xiàn)，才使之盛行起來。

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導(dǎo)讀行書出現(xiàn)的時間大約同八分楷法差不多，而其形式也和八分楷法及以后的正書非常接近。這相當(dāng)于從隸書中變出草書，由“正體字”中派生出別支來。桓靈朝的“正體字”除了隸書以外，其次就是“八分楷法”，所以人們又認(rèn)為行書就是“八分楷法”的別支。其實它也是同其他書體一樣最初的創(chuàng)始還是一般的群眾書寫者，只要把八分書寫得同其他書法流走一些而去其隸體波勢，就變成行書了，在漢末一般出土的簡書中隨處能看到的。在漢末，行書沒有普遍地應(yīng)用。直至?xí)x朝王羲之的出現(xiàn)，才使之盛行起來。

行書出現(xiàn)的時間大約同八分楷法差不多，而其形式也和八分楷法及以后的正書非常接近。這相當(dāng)于從隸書中變出草書，由“正體字”中派生出別支來?；胳`朝的“正體字”除了隸書以外，其次就是“八分楷法”，所以人們又認(rèn)為行書就是“八分楷法”的別支。其實它也是同其他書體一樣最初的創(chuàng)始還是一般的群眾書寫者，只要把八分書寫得同其他書法流走一些而去其隸體波勢，就變成行書了，在漢末一般出土的簡書中隨處能看到的。在漢末，行書沒有普遍地應(yīng)用。直至?xí)x朝王羲之的出現(xiàn)，才使之盛行起來。