是身如焰從渴愛生出自哪里
是身如焰從渴愛生出自哪里
出自《維摩詰所說不可思議解脫經(jīng)》。是身如焰，從渴愛生的意思是這個(gè)身體象火焰一樣熾熱而短暫，是從渴愛這樣一種妄想里滋生出來的。原句為是身如聚沫，不可撮摩。是身如泡，不得久立。是身如焰，從渴愛生。是身如芭蕉，中無有堅(jiān)。是身如幻，從顛倒起。是身如夢(mèng)，為虛妄見。是身如影，從業(yè)緣現(xiàn)。是身如響，屬諸因緣。是身如浮云，須夷變滅。是身如電，念念不住。《維摩詰所說經(jīng)》一稱《不可思議解脫經(jīng)》，又稱《維摩詰經(jīng)》。后秦鳩摩羅什譯，3卷，共14品。敘述毗耶離城居士維摩詰，十分富有，深通大乘佛法。通過他與文殊師利等人共論佛法，闡揚(yáng)大乘般若性空的思想。
導(dǎo)讀出自《維摩詰所說不可思議解脫經(jīng)》。是身如焰，從渴愛生的意思是這個(gè)身體象火焰一樣熾熱而短暫，是從渴愛這樣一種妄想里滋生出來的。原句為是身如聚沫，不可撮摩。是身如泡，不得久立。是身如焰，從渴愛生。是身如芭蕉，中無有堅(jiān)。是身如幻，從顛倒起。是身如夢(mèng)，為虛妄見。是身如影，從業(yè)緣現(xiàn)。是身如響，屬諸因緣。是身如浮云，須夷變滅。是身如電，念念不住。《維摩詰所說經(jīng)》一稱《不可思議解脫經(jīng)》，又稱《維摩詰經(jīng)》。后秦鳩摩羅什譯，3卷，共14品。敘述毗耶離城居士維摩詰，十分富有，深通大乘佛法。通過他與文殊師利等人共論佛法，闡揚(yáng)大乘般若性空的思想。
出自《維摩詰所說不可思議解脫經(jīng)》。是身如焰，從渴愛生的意思是這個(gè)身體象火焰一樣熾熱而短暫，是從渴愛這樣一種妄想里滋生出來的。原句為是身如聚沫，不可撮摩；是身如泡，不得久立；是身如焰，從渴愛生；是身如芭蕉，中無有堅(jiān)；是身如幻，從顛倒起；是身如夢(mèng)，為虛妄見；是身如影，從業(yè)緣現(xiàn)；是身如響，屬諸因緣；是身如浮云，須夷變滅；是身如電，念念不住。《維摩詰所說經(jīng)》一稱《不可思議解脫經(jīng)》，又稱《維摩詰經(jīng)》。后秦鳩摩羅什譯，3卷，共14品。敘述毗耶離城居士維摩詰，十分富有，深通大乘佛法。通過他與文殊師利等人共論佛法，闡揚(yáng)大乘般若性空的思想。
是身如焰從渴愛生出自哪里
出自《維摩詰所說不可思議解脫經(jīng)》。是身如焰，從渴愛生的意思是這個(gè)身體象火焰一樣熾熱而短暫，是從渴愛這樣一種妄想里滋生出來的。原句為是身如聚沫，不可撮摩。是身如泡，不得久立。是身如焰，從渴愛生。是身如芭蕉，中無有堅(jiān)。是身如幻，從顛倒起。是身如夢(mèng)，為虛妄見。是身如影，從業(yè)緣現(xiàn)。是身如響，屬諸因緣。是身如浮云，須夷變滅。是身如電，念念不住。《維摩詰所說經(jīng)》一稱《不可思議解脫經(jīng)》，又稱《維摩詰經(jīng)》。后秦鳩摩羅什譯，3卷，共14品。敘述毗耶離城居士維摩詰，十分富有，深通大乘佛法。通過他與文殊師利等人共論佛法，闡揚(yáng)大乘般若性空的思想。
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