南方小年怎么過

南方小年是什么時候

南方小年在臘月二十四

北方臘月二十三是小年。北方大部分地區(qū)稱臘月二十三為小年，南方則稱臘月二十四的祭灶節(jié)為小年。中國國內(nèi)也有不少地區(qū)稱正月十五的元宵節(jié)為小年，冬至也有地方叫做小年。小年也意味著人們開始準備年貨，準備干干凈凈過個好年，表示新年要有新氣象。

在北宋時期，就已經(jīng)有了這種比較奇特的現(xiàn)象，那時北方地區(qū)過小年就是在23，這個主要原因是因為當時的統(tǒng)治者，也就是王公貴族皇帝們過小年是在23。北方離政治中心近，皇帝都23過小年了，你自然也要23過小年，否則的話那就是跟皇帝對著干，搞特殊，可是會被殺腦袋的。而南方離政治中心就稍微有點遠了，一般他們都是聽皇帝的風聲，皇帝過完了他們才會去過，所以就會偏差了一天，這也是信息差的一個表現(xiàn)，畢竟古代通信手段并不發(fā)達。（另有一說法，官三民四船五，按等級過年，而北方屬于政治中心，等級較高。）

南方小年怎么過

浙江一帶，祭灶日把怡糖拌上米粉做成元寶的形狀，叫“糖元寶”。

蘇州送灶神，民間將松柏枝、石楠、冬青一起扎成小把，稱“送灶柴”，沿街叫賣。另外，大年三十的晚上，灶王還要與諸神到人間過年，那天還得有“接灶”、“接神”的儀式。所以俗語說“二十三日去，初一五更來”。在歲末賣年畫的小攤上，也賣灶王爺?shù)漠嬒瘢阌谠凇敖釉睢眱x式中張貼。圖像中的灶神是一位眉目清秀的美少年，因此我國北方有“男不拜月，女不祭灶”的說法，表示男女授受不親。也有的地方對灶王爺與灶王奶奶共祭的，便沒有這一說法了。

古城蘇州的送灶活動，也是在每年的臘月二十四（當?shù)厝朔Q為念四）舉行。屆時，家家戶戶都將提前購買或自制的膠牙糖（俗稱糖元寶）拿出來，敬祀灶神。有些人家，還用米糖包上豆沙餡，精心虔誠地制作成“謝灶團”來供奉灶神。另外，還要將寺院僧尼在小年節(jié)前所贈送的“檀越灶經(jīng)”上認真填寫各自姓名，引火焚化，用來消除災禍；用篝燈載灶馬，用竹筷為灶王做個轎子，在門外焚燒，算是送灶王上天；將稻草切成一寸左右長的草料，摻上青豆，撒到屋頂，算是給灶王之馬上路的干糧?？傊?，是要認真地為灶神升天打點行裝、準備錢糧，以便讓灶神老人家高高興興上天去。待將灶神送走，人們還要將門外火堆中未燃盡的竹架等，撿回各自家中，放入灶堂。稱之為“接元寶”。

過小年的來源

過小年節(jié)日來源一

灶君，在夏朝就已經(jīng)成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時孔丘言行的《論語》中，就有“與其媚輿奧，寧媚與灶”的話。先秦時期，祭灶位列“五祀”之一（五祀為祀灶、門、行、戶、中雷五神。中雷即土神。另一說為門、井、戶、灶、中雷；或說是行、井、戶、灶、中雷）。祭灶時要設立神主，用豐盛的酒食作為祭品。要陳列鼎俎，設置籩豆，迎尸等等。帶有很明顯的原始拜物教的痕跡。

過小年節(jié)日來源二

農(nóng)歷十二月二十三和二十四，是民間傳統(tǒng)的祭灶日，又稱“小年”。傳說灶王爺原為平民張生，娶妻之后終日花天酒地，敗盡家業(yè)淪落到上街行乞。一天，他乞討到了前妻郭丁香家，羞愧難當，一頭鉆到灶鍋底下燒死了。

玉帝知道后，認為張生能回心轉(zhuǎn)意，還沒壞到底，既然死在了鍋底，就把他封為灶王，每年臘月二十三、二十四上天匯報，大年三十再回到灶底。老百姓覺得灶王一定要敬重，因為他要上天匯報。于是，民間就有了臘月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求來年平安和財運。