哈尼族的傳統(tǒng)習(xí)俗

哈尼族的風(fēng)俗習(xí)慣

出生

哈尼人出生時(shí)，家人要舉行梯田勞動(dòng)儀式，在院子地上畫出象征梯田的方格，如果生男孩，就由一個(gè)七八歲的男孩用小鋤頭在方格內(nèi)表演挖梯田的動(dòng)作;如果生女孩，就由一個(gè)七八歲的女孩在方格代表的“梯田”里表演“摸螺螄、拿黃鱔”的動(dòng)作，經(jīng)過這一儀式才能擁有自己正式的名字，真正成為村寨里的一員。

婚俗

在云南墨江一帶的哈尼族，有“踩路”定婚的傳統(tǒng)習(xí)俗。哈尼族葉車人男女交往中，如果雙方都有意，就在白傘下細(xì)談。居住在云南哀牢山上的哈尼族人的婚禮多在黃昏時(shí)分舉行。哈尼族支系碧約，新娘從出嫁前三天就開始哭婚。

新谷酒

每年秋收之前，居住在云南元江一帶的哈尼族，按照傳統(tǒng)習(xí)俗，都要舉

行一次豐盛的“喝新谷酒”的儀式，以歡慶五谷豐登，人畜平安。所謂“新谷酒”，是各家從田里割回一把即將成熟的谷把，倒掛在堂屋右后方山墻上部的一塊小篾笆沿邊，意求家神保護(hù)莊稼，然后勒下谷粒百十粒，有的炸成谷花，有的不炸，放入酒瓶內(nèi)泡酒。喝“新谷酒”選定在一個(gè)吉祥的日子，家家戶戶置辦豐盛的飯菜，全家老少都無一例外地喝上幾口“新谷酒”。這頓飯人人都要吃得酒酣飯飽

視火如命

哈尼人視火為家庭的生命，小心保護(hù)火種，虔誠敬奉火塘。他們每家都有幾個(gè)不同的火塘，不僅要煙火長燃，而且不可混用。第一個(gè)火塘煮小鍋飯、炒菜，第二個(gè)火塘專門蒸飯，還有個(gè)火塘只煮豬食，火塘上空吊一個(gè)硬篾編成的類似吊床的"火課"，用以熏炙食物。過節(jié)殺牲祭祖時(shí)，各戶特備米飯、肉菜和辣酒各一碗，專門祭祀神圣的火塘。

葬禮

在哈尼族的人生禮儀中，葬禮是最為隆重的，哈尼族認(rèn)為：“人生在世一輩子，死在陰間得永生”。因此，死僅僅是跨向另一世界的門檻，人的靈魂永不滅，因而要舉行盛大的葬禮。

哈尼族葬禮中一般都有吃臨終飯、續(xù)氣、鳴槍宣告、易床、停尸、凈身穿壽服、釘棺等一系列儀式。其中哭唱挽歌是最重要的部分，它貫穿了喪葬活動(dòng)的始終。對挽歌唱詞掌握得多寡深淺，無形中也成了衡量哈尼女子是否聰穎能干的尺度之一。姑娘少婦一遇喪事，便群起聚集喪家，實(shí)地摹仿學(xué)習(xí)。因而整個(gè)場面，真假哭聲混雜而此起彼伏，熱鬧非凡。然而一曲喪家哀歌唱下，也足以讓每個(gè)聽者潸然淚下。

出殯前兩天，喪家要請有名的摩匹(祭司)給死者念育“指路經(jīng)”和家譜，眼睛半睜半閉，手拿一把竹筒，每念完一段，竹筒便在地上“咚、咚、咚”敲擊幾下。歸途中還須知道祖先名字，故摩匹也要不斷念誦家譜，這樣，死者才會(huì)順利得到祖先承認(rèn)。

哈尼族葬禮中還有最引人注目的盛大儀式“莫搓搓”，一般都是為正常死亡的高壽男女舉行的。出殯前夜，青年男女在喪家附年燃起箐火，敲鑼打鼓。年輕人眉目傳情，歌聲舞影，通宵達(dá)旦。哈尼山寨平時(shí)嚴(yán)禁有關(guān)性內(nèi)容的玩笑在異性或親戚面前出現(xiàn)，然而，在“莫搓搓”之夜，完全代之以生死融、哀樂共有的景象，而這恰恰體現(xiàn)了哈尼族的人生理念：死，意味著生，沒有生就沒有死，沒有死也就沒有生。個(gè)人軀體的死亡和消失，不應(yīng)成為民族群體衰落中喻示，而應(yīng)當(dāng)成為這個(gè)民族嬉體永生與和繁榮的契機(jī)。

哈尼族的傳統(tǒng)節(jié)日

姑娘節(jié)

云南省元陽縣碧播山一帶的哈尼族，每年農(nóng)歷二月初四要?dú)g度別開生面的姑娘節(jié)。

這天，雞還未叫，男人們就要首先挑回一擔(dān)水，天麻麻亮?xí)r，再砍回一捆柴，接著，就生火燒水，把洗臉?biāo)ЧЬ淳吹囟私o慢騰騰起床的婦女。哈尼族的傳統(tǒng)節(jié)日然后，男人們煮 飯、洗菜、剁豬食、洗碗筷、帶小孩，婦女們則悠閑地坐在一旁，或做點(diǎn)針線活，或指揮男人做這做那。未出嫁的姑娘們，則連針線活也不做。午飯后，男人們急忙趕到寨中的公共娛樂場所去，按習(xí)俗，先到的為勤勞者，后到的為懶惰者。小伙子們向情人借來女式新衣新褲，打扮成姑娘的樣子，在歡快的弦樂聲中翩翩起舞，直到太陽偏西才回家做飯，繼續(xù)服侍婦女到深夜。

敬老節(jié)

每年的農(nóng)歷臘月十五,是哈尼族的敬老節(jié).清早,老人梳洗后穿上新衣服準(zhǔn)備歡度自己的節(jié)日。成年人在家殺雞宰鴨,備辦美餐,小伙子將一棵小松樹載在過節(jié)的坪場旁,姑娘們挑來清水給它澆下定根水,象征青年們祝愿老人像青松一樣健康長壽,永葆青春。

“里瑪主”節(jié)

“里 瑪主”，是哈尼語的音譯，意思是春天的盛況。它是哈 尼族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，哈尼族的傳統(tǒng)節(jié)日于每年山茶花盛開的陽春三月舉行。 居住在紅河岸邊的哈尼族人民十分喜愛布谷鳥，稱布谷鳥 為“哈波阿瑪”。每年人們聽到“合波阿瑪”的叫聲以后，各村寨 就按傳統(tǒng)習(xí)慣，在羊日（以十二生肖記日）籌辦美酒佳肴、并上山采摘一種喬木開的花，擠出花汁，浸泡糯米。蒸出香噴噴 的糯米飯和煮好的紅雞蛋，獻(xiàn)給布谷烏。然后，會(huì)集在村坡寨 頭唱歌跳舞。男子還舉行摔跤，特點(diǎn)是：抓腰帶，抱年腿、過臂，夾臂翻，穿腿等，一般是三局二勝，雙肩著地者為輸。 “里瑪主”節(jié)的來歷，傳說是古時(shí)候，布谷鳥受天神的派 遣，從遙遠(yuǎn)的天邊飛來，向人間報(bào)春。當(dāng)它飛過大海時(shí)，已精 疲力盡，眼看就要掉入大海。突然，海里出現(xiàn)一條龍尾，龍尾 變成一棵大樹，布谷鳥就落到大樹上休息。這樣它歷盡千辛萬 苦，終于把春天的信息帶到人間。哈尼族人民就按時(shí)春播，獲得豐收。

吃新米節(jié)

哈尼族居住地區(qū),農(nóng)歷七 月左右,谷物逐漸成熟各戶要選擇自己的好日子進(jìn)行"卡都匹"(吃新米)活動(dòng)。過節(jié)時(shí)家長背著籮筐到地里拿些谷穗回來掛在門上，并且要拿稻俗桿制成"窩保 波"，在"宗格"(倉竜)前吹奏三回，表示要吃新糧了，祈求神靈保佑糧食收得多，人不得病，家畜興旺發(fā)展。要?dú)⒁恢划a(chǎn)蛋母雞獻(xiàn)飯，過年時(shí)殺的豬肥腸，豬耳 朵和尾巴也要留到這時(shí)獻(xiàn)神。吃新米時(shí)要把老米和新米混合在一起煮，這叫做"妾都喝扎"（即新老交替），意思是老谷老米吃到新谷米上市，祈求年年有余。