李贄異端思想是什么

李贄異端思想。主張個(gè)性解放，思想自由；提倡人類平等；反對(duì)封建禮教；反對(duì)理學(xué)空談，提倡功利主義；至道無為的政治理想。李贄明代官員、思想家、文學(xué)家，泰州學(xué)派的一代宗師，初姓林，名載贄，后改姓李，名贄，字宏甫，號(hào)卓吾，別號(hào)溫陵居士、百泉居士等，嘉靖三十一年舉人，不應(yīng)會(huì)試，歷共城知縣、國(guó)子監(jiān)博士，萬歷中為姚安知府，旋棄官，寄寓黃安、麻城，在麻城講學(xué)時(shí)，從者數(shù)千人，中雜婦女，晚年往來南北兩京等地，被誣，下獄，自刎死。

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導(dǎo)讀李贄異端思想。主張個(gè)性解放，思想自由；提倡人類平等；反對(duì)封建禮教；反對(duì)理學(xué)空談，提倡功利主義；至道無為的政治理想。李贄明代官員、思想家、文學(xué)家，泰州學(xué)派的一代宗師，初姓林，名載贄，后改姓李，名贄，字宏甫，號(hào)卓吾，別號(hào)溫陵居士、百泉居士等，嘉靖三十一年舉人，不應(yīng)會(huì)試，歷共城知縣、國(guó)子監(jiān)博士，萬歷中為姚安知府，旋棄官，寄寓黃安、麻城，在麻城講學(xué)時(shí)，從者數(shù)千人，中雜婦女，晚年往來南北兩京等地，被誣，下獄，自刎死。

李贄異端思想：

主張個(gè)性解放，思想自由；提倡人類平等；反對(duì)封建禮教；反對(duì)理學(xué)空談，提倡功利主義；至道無為的政治理想。李贄明代官員、思想家、文學(xué)家，泰州學(xué)派的一代宗師，初姓林，名載贄，后改姓李，名贄，字宏甫，號(hào)卓吾，別號(hào)溫陵居士、百泉居士等，嘉靖三十一年舉人，不應(yīng)會(huì)試，歷共城知縣、國(guó)子監(jiān)博士，萬歷中為姚安知府，旋棄官，寄寓黃安、麻城，在麻城講學(xué)時(shí)，從者數(shù)千人，中雜婦女，晚年往來南北兩京等地，被誣，下獄，自刎死。