鄭人逃暑的拙體現(xiàn)在哪

鄭人逃暑的拙體現(xiàn)在鄭人用避暑的辦法去對(duì)待夜間的露水，肯定是不能達(dá)到預(yù)期的目的。如果用狹隘的經(jīng)驗(yàn)去對(duì)待變化著的事物，必然會(huì)受到客觀規(guī)律的懲罰。這則寓言告訴人們，外界條件是不斷變化的，我們要隨著事態(tài)的發(fā)展去解決問題所在，而不能只用老眼光，老辦法去解決新問題，不然就會(huì)碰壁、受災(zāi)。客觀世界在不斷運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化，我們也一定要認(rèn)識(shí)并適應(yīng)這種發(fā)展變化，不能墨守成規(guī)。

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導(dǎo)讀鄭人逃暑的拙體現(xiàn)在鄭人用避暑的辦法去對(duì)待夜間的露水，肯定是不能達(dá)到預(yù)期的目的。如果用狹隘的經(jīng)驗(yàn)去對(duì)待變化著的事物，必然會(huì)受到客觀規(guī)律的懲罰。這則寓言告訴人們，外界條件是不斷變化的，我們要隨著事態(tài)的發(fā)展去解決問題所在，而不能只用老眼光，老辦法去解決新問題，不然就會(huì)碰壁、受災(zāi)。客觀世界在不斷運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化，我們也一定要認(rèn)識(shí)并適應(yīng)這種發(fā)展變化，不能墨守成規(guī)。

鄭人逃暑的拙體現(xiàn)在鄭人用避暑的辦法去對(duì)待夜間的露水，肯定是不能達(dá)到預(yù)期的目的。如果用狹隘的經(jīng)驗(yàn)去對(duì)待變化著的事物，必然會(huì)受到客觀規(guī)律的懲罰。

這則寓言告訴人們，外界條件是不斷變化的，我們要隨著事態(tài)的發(fā)展去解決問題所在，而不能只用老眼光，老辦法去解決新問題，不然就會(huì)碰壁、受災(zāi)。客觀世界在不斷運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化，我們也一定要認(rèn)識(shí)并適應(yīng)這種發(fā)展變化，不能墨守成規(guī)。