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    關于葡萄的典故

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    關于葡萄的典故

    李時珍在《本草綱目》中寫道:“葡萄,《漢書》作蒲桃,可造酒,人飲之,則然而醉,故有是名”。“葡”是聚飲的意思,“萄”是大醉的樣子。按李時珍的說法,葡萄之所以稱為葡萄,是因為這種水果釀成的酒能使人飲后然而醉,故借“葡”與“萄”兩字,叫做葡萄。
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    導讀李時珍在《本草綱目》中寫道:“葡萄,《漢書》作蒲桃,可造酒,人飲之,則然而醉,故有是名”。“葡”是聚飲的意思,“萄”是大醉的樣子。按李時珍的說法,葡萄之所以稱為葡萄,是因為這種水果釀成的酒能使人飲后然而醉,故借“葡”與“萄”兩字,叫做葡萄。

    葡萄,我國古代曾叫“蒲陶”、 “蒲萄”、“蒲姚”、“葡桃”等,以下是關于葡萄兩個字的來歷:

    李時珍在《本草綱目》中寫道:“葡萄,《漢書》作蒲桃,可造酒,人飲之,則然而醉,故有是名”。“葡”是聚飲的意思,“萄”是大醉的樣子。按李時珍的說法,葡萄之所以稱為葡萄,是因為這種水果釀成的酒能使人飲后然而醉,故借“葡”與“萄”兩字,叫做葡萄。

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    關于葡萄的典故

    李時珍在《本草綱目》中寫道:“葡萄,《漢書》作蒲桃,可造酒,人飲之,則然而醉,故有是名”。“葡”是聚飲的意思,“萄”是大醉的樣子。按李時珍的說法,葡萄之所以稱為葡萄,是因為這種水果釀成的酒能使人飲后然而醉,故借“葡”與“萄”兩字,叫做葡萄。
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