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    人云亦云的反義詞

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    人云亦云的反義詞

    獨(dú)出心裁:原指詩文的構(gòu)思有獨(dú)到的地方。后泛指想出的辦法與眾不同。自成一家:指在某一方面的學(xué)問或技術(shù)有獨(dú)到的見解或獨(dú)特的做法,能自成體系。別具只眼:具有獨(dú)到的眼光和見解。比喻有獨(dú)到的見解。力排眾議:力:竭力;排:排隊(duì);議:議論、意見。竭力排除各種意議論,使自己的意見占上風(fēng)。標(biāo)新領(lǐng)異:標(biāo):提出,寫明;異:不同的,特別的。提出新奇的主張,表示與眾不同。矜奇立異:猶言標(biāo)新立異。林紓 《<慎宜軒文集>序》:“﹝ 叔節(jié) ﹞所著《慎宜軒文》若干篇,氣專而寂,澹宕而有致,不矜奇立異,而言皆衷於名理。”《大馬扁》第一回:“ 康有爲(wèi) 要擺自己架子,不免矜奇立異。” 郭沫若 《今昔集·論古代文學(xué)》:“說這個(gè)話,或許有人以為矜奇立異。”。獨(dú)樹一幟:樹:立;幟:旗幟。單獨(dú)樹起一面旗幟。比喻獨(dú)特新奇,自成一家。
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    導(dǎo)讀獨(dú)出心裁:原指詩文的構(gòu)思有獨(dú)到的地方。后泛指想出的辦法與眾不同。自成一家:指在某一方面的學(xué)問或技術(shù)有獨(dú)到的見解或獨(dú)特的做法,能自成體系。別具只眼:具有獨(dú)到的眼光和見解。比喻有獨(dú)到的見解。力排眾議:力:竭力;排:排隊(duì);議:議論、意見。竭力排除各種意議論,使自己的意見占上風(fēng)。標(biāo)新領(lǐng)異:標(biāo):提出,寫明;異:不同的,特別的。提出新奇的主張,表示與眾不同。矜奇立異:猶言標(biāo)新立異。林紓 《<慎宜軒文集>序》:“﹝ 叔節(jié) ﹞所著《慎宜軒文》若干篇,氣專而寂,澹宕而有致,不矜奇立異,而言皆衷於名理。”《大馬扁》第一回:“ 康有爲(wèi) 要擺自己架子,不免矜奇立異。” 郭沫若 《今昔集·論古代文學(xué)》:“說這個(gè)話,或許有人以為矜奇立異。”。獨(dú)樹一幟:樹:立;幟:旗幟。單獨(dú)樹起一面旗幟。比喻獨(dú)特新奇,自成一家。

    獨(dú)出心裁:原指詩文的構(gòu)思有獨(dú)到的地方。后泛指想出的辦法與眾不同。

    自成一家:指在某一方面的學(xué)問或技術(shù)有獨(dú)到的見解或獨(dú)特的做法,能自成體系。

    別具只眼:具有獨(dú)到的眼光和見解。 比喻有獨(dú)到的見解。

    力排眾議:力:竭力;排:排隊(duì);議:議論、意見。 竭力排除各種意議論,使自己的意見占上風(fēng)。

    標(biāo)新領(lǐng)異:標(biāo):提出,寫明;異:不同的,特別的。提出新奇的主張,表示與眾不同。

    矜奇立異:猶言標(biāo)新立異。 林紓 《<慎宜軒文集>序》:“﹝ 叔節(jié) ﹞所著《慎宜軒文》若干篇,氣專而寂,澹宕而有致,不矜奇立異,而言皆衷於名理。”《大馬扁》第一回:“ 康有爲(wèi) 要擺自己架子,不免矜奇立異。” 郭沫若 《今昔集·論古代文學(xué)》:“我現(xiàn)在說這個(gè)話,或許有人以為矜奇立異。”

    獨(dú)樹一幟:樹:立;幟:旗幟。單獨(dú)樹起一面旗幟。比喻獨(dú)特新奇,自成一家。

    別具慧眼:慧:聰明,有才智。具有獨(dú)到眼光,高明的見解。

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    人云亦云的反義詞

    獨(dú)出心裁:原指詩文的構(gòu)思有獨(dú)到的地方。后泛指想出的辦法與眾不同。自成一家:指在某一方面的學(xué)問或技術(shù)有獨(dú)到的見解或獨(dú)特的做法,能自成體系。別具只眼:具有獨(dú)到的眼光和見解。比喻有獨(dú)到的見解。力排眾議:力:竭力;排:排隊(duì);議:議論、意見。竭力排除各種意議論,使自己的意見占上風(fēng)。標(biāo)新領(lǐng)異:標(biāo):提出,寫明;異:不同的,特別的。提出新奇的主張,表示與眾不同。矜奇立異:猶言標(biāo)新立異。林紓 《<慎宜軒文集>序》:“﹝ 叔節(jié) ﹞所著《慎宜軒文》若干篇,氣專而寂,澹宕而有致,不矜奇立異,而言皆衷於名理。”《大馬扁》第一回:“ 康有爲(wèi) 要擺自己架子,不免矜奇立異。” 郭沫若 《今昔集·論古代文學(xué)》:“說這個(gè)話,或許有人以為矜奇立異。”。獨(dú)樹一幟:樹:立;幟:旗幟。單獨(dú)樹起一面旗幟。比喻獨(dú)特新奇,自成一家。
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