試分析體育運(yùn)動(dòng)中的美

對體育美的概括和總結(jié)，對體育運(yùn)動(dòng)中的美感進(jìn)行分析、綜合、歸納、演繹所形成的系統(tǒng)化、理論化的認(rèn)識，為體育美學(xué)的產(chǎn)生提供了依據(jù)，這也是建立體育美學(xué)的原因和條件。體育美學(xué)科學(xué)地闡明體育運(yùn)動(dòng)中不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的審美特征，科學(xué)地揭示體育美的本質(zhì)和根源及體育美的欣賞和創(chuàng)造的特殊規(guī)律，通過體育審美教育培養(yǎng)正確的審美觀和健康的審美情趣，提高審美能力，豐富和發(fā)展人的自由創(chuàng)造的本質(zhì)力量，使人的身心健康發(fā)展，認(rèn)真總結(jié)體育審美的經(jīng)驗(yàn)，探討體育審美意識的社會(huì)機(jī)制和心理結(jié)構(gòu)，推動(dòng)審美意識的發(fā)展，盡快地建立以馬列主義為指導(dǎo)的科學(xué)的體育美學(xué)體系，為發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)，提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平提供美學(xué)依據(jù)，為豐富和發(fā)展社會(huì)文化，更好地為社會(huì)主義精神文明建設(shè)服務(wù)。

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導(dǎo)讀對體育美的概括和總結(jié)，對體育運(yùn)動(dòng)中的美感進(jìn)行分析、綜合、歸納、演繹所形成的系統(tǒng)化、理論化的認(rèn)識，為體育美學(xué)的產(chǎn)生提供了依據(jù)，這也是建立體育美學(xué)的原因和條件。體育美學(xué)科學(xué)地闡明體育運(yùn)動(dòng)中不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的審美特征，科學(xué)地揭示體育美的本質(zhì)和根源及體育美的欣賞和創(chuàng)造的特殊規(guī)律，通過體育審美教育培養(yǎng)正確的審美觀和健康的審美情趣，提高審美能力，豐富和發(fā)展人的自由創(chuàng)造的本質(zhì)力量，使人的身心健康發(fā)展，認(rèn)真總結(jié)體育審美的經(jīng)驗(yàn)，探討體育審美意識的社會(huì)機(jī)制和心理結(jié)構(gòu)，推動(dòng)審美意識的發(fā)展，盡快地建立以馬列主義為指導(dǎo)的科學(xué)的體育美學(xué)體系，為發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)，提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平提供美學(xué)依據(jù)，為豐富和發(fā)展社會(huì)文化，更好地為社會(huì)主義精神文明建設(shè)服務(wù)。

對體育美的概括和總結(jié)，對體育運(yùn)動(dòng)中的美感進(jìn)行分析、綜合、歸納、演繹所形成的系統(tǒng)化、理論化的認(rèn)識，為體育美學(xué)的產(chǎn)生提供了依據(jù)，這也是建立體育美學(xué)的原因和條件。

體育美學(xué)科學(xué)地闡明體育運(yùn)動(dòng)中不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的審美特征，科學(xué)地揭示體育美的本質(zhì)和根源及體育美的欣賞和創(chuàng)造的特殊規(guī)律，通過體育審美教育培養(yǎng)正確的審美觀和健康的審美情趣，提高審美能力，豐富和發(fā)展人的自由創(chuàng)造的本質(zhì)力量，使人的身心健康發(fā)展，認(rèn)真總結(jié)體育審美的經(jīng)驗(yàn)，探討體育審美意識的社會(huì)機(jī)制和心理結(jié)構(gòu)，推動(dòng)審美意識的發(fā)展，盡快地建立以馬列主義為指導(dǎo)的科學(xué)的體育美學(xué)體系，為發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)，提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平提供美學(xué)依據(jù)，為豐富和發(fā)展社會(huì)文化，更好地為社會(huì)主義精神文明建設(shè)服務(wù)。