有其言，無(wú)其行，君子恥之。國(guó)家將興，必有禎祥；國(guó)家將亡，必有妖孽。翻譯：國(guó)家將要興盛，必有吉祥的預(yù)兆，國(guó)家將要滅亡，必有不合理的情事出現(xiàn)。自誠(chéng)明，謂之性，自明誠(chéng)，謂之教。翻譯：從誠(chéng)心上領(lǐng)悟道理，叫作天性；從明白大道去涵養(yǎng)誠(chéng)心，叫作教化。好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。“至誠(chéng)之道，可以前知。國(guó)家將興，必有禎祥；國(guó)家將亡，必有妖孽；見(jiàn)乎蓍龜，動(dòng)乎四體。禍福將至：善，必先知之；不善，必先知之。故至誠(chéng)如神。”。唯天下至誠(chéng)，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之大育。

有其言，無(wú)其行，君子恥之。國(guó)家將興，必有禎祥；國(guó)家將亡，必有妖孽。翻譯：國(guó)家將要興盛，必有吉祥的預(yù)兆，國(guó)家將要滅亡，必有不合理的情事出現(xiàn)。自誠(chéng)明，謂之性，自明誠(chéng)，謂之教。翻譯：從誠(chéng)心上領(lǐng)悟道理，叫作天性；從明白大道去涵養(yǎng)誠(chéng)心，叫作教化。好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。“至誠(chéng)之道，可以前知。國(guó)家將興，必有禎祥；國(guó)家將亡，必有妖孽；見(jiàn)乎蓍龜，動(dòng)乎四體。禍福將至：善，必先知之；不善，必先知之。故至誠(chéng)如神。”。唯天下至誠(chéng)，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之大育。