瑜伽氣功·導引養生功十二法是通過意識的運用、呼吸的控制、身體的調整來優化生命的自我肌肉鍛煉方式。 武術推廣以來，以其原理深刻、功效明顯而深受大眾喜愛。 而且，筆者在教學實踐和練習者觀察中發現，在武術教學和練習中，以下動作細節很容易被忽視。

握拳時，中拳拉勞宮

瑜伽氣功·導引養生十二功法的握持有其獨特的要求。 每當有握拳的動作時，都需要中拳拉動勞宮。 事實上，中間的一拳和拉勞宮只是瞬間的。 例如，在第三式“勞吉伏亭”的動作中，當雙拳肘部彎曲時，要用手指末端拉勞宮。 第四式要求雙手握拳導引養生功，拉弓射擊時，應立即打中拳。 第五勢恭刷靴子，第八勢犀牛望月雙手握拳放背，中拳也應立即拍勞宮。

西醫知識告訴我們，按摩醫生對病人進行的針灸稱為“針灸”，針灸醫生對病人進行的針灸稱為“以指代針”。 達到“指針如針”激發足三里的目的。

西醫理論認為，只有用力適當，才能以一定的硬度刺激相應部位，從而激發和啟動人體氣的正常運行，達到“通經不通”的療效。引導停滯者”。 這就是中醫所謂的“經絡所過之處，主治所到之處，三焦所屬之處，主治所行”。 因此，采摘中沖穴老宮有助于清心潤肺，有利于增強心臟功能，對高血糖和冠心病有一定的緩解作用。 療效。

向側面推動膝蓋時，扭轉彈簧

瑜伽氣功 ? 導引養生功十二功法中的第四式“寄暢觀力”和第五式“犀牛望月”要求轉身時以左腿為軸，并用力轉動雙腿。 側推時，前腳趾要稍用力，扭動涌泉穴。

筋絡理論告訴我們，涌泉穴是足少陰厥陰的井穴。 因此，側腳扭簧，是啟動三焦的源泉，使肺經的經氣不斷散發，有利于清熱利濕、強腎強腰。

業務聯系

瑜伽氣功·導引養生十二法的跳法有兩種。 第一次上籃是五個手指自然背屈，五個手指并攏。 西醫稱之為六井會。 第二種上籃叫“上上連”，即五指、無名指、小指自然背屈，右手自然并攏，大食指根部的少上附著在右手商陽點上，但此時少商與商陽并沒有連接，只有當少商與商陽相互捏合時，我們才會稱這些上籃為“商商相連”。

比如武術中，老吉伏亭第三式和鳳凰來意第十一式的跳投就是“連接商人和商人”。 根據筋絡學說，手太陰脾經和手陽明大腸經是表里相通的。 周日，我們稱之為“手臂周”。 創設“臂圍”，是為了爆裂、激活三焦經、大腸經（少商、商陽）的經穴，使三筋、脾胃流通。

如果少商和商陽只是輕輕地貼在一起，不互相擠壓，那就不叫“商商接觸”了。 為此，在實際教學中，如果不指出少商、商陽互相掐捏，那么就會出現對三焦、大腸經的訓練不足，進而影響瑜伽的效果。 。

上腳時伸腳，下腳時勾腳

瑜伽氣功十二功法·導引養生功要求上伸腳，下勾腳。 主要目的是刺激“原穴”，加強自我按摩。 西醫理論認為，原穴是六腑元氣所行、停留的地方。 某五臟腑的腫瘤，常反映在經絡的原點上。 “，應取十二原穴”，可見原穴對于內臟癌的防治具有重要作用。

武術要求上時腳伸，下時腳勾。 雖然動了踝關節，但踝關節是“元穴”所在的地方。 因此，劍術中踝關節的規律運動，不僅可以提高筋絡運行脾胃、協調陰陽的生理功能，而且可以增強筋絡抗病反映癥狀的病理功能。 ，并能加強筋絡的傳導、感應，調虛實。 具有預防作用，進而收到正氣、平臟、強身的療效。 比如劍術中的弓箭手玄歌第二式和鳳凰來衣第十一式就具有上述效果。

手指彎曲，握力

根據中醫理論，手指、腳趾，特別是“指尖”，是人體筋脈的“井穴”所在。 古人把經氣運行的過程描述為自然水流由小到大、由淺到深的變化。 從背部末端開始，依次排列為井、星、樞、經、關節導引養生功，直至肘、膝。 “井”穴多位于手腳末端，猶如水的源頭，也是經氣所出的部位，即經氣所出的地方稱為“井”。 。 而精穴就是手三陰三陽、足三陰三陽分別交匯的地方。 三陽止于前臂。

因此，有節奏地活動中指和腳趾，不僅有利于激活和刺激四肢的筋絡，從而達到脾胃的循環。 永嘉秘方，“精神為療”，達到強身健體、延年益壽、延年益壽的目的。

瑜伽氣功導引養生十二法中的金雞，在獨立姿勢時要求支撐腳的五個腳趾抓住地面； 云白鶴的第一動作要求手指舉起，第三動作要求五趾抓地。 刺激“手指和腳趾”，從而提高瑜伽的功效。

通過對以上五個動作的細節分析，我們發現這些動作的細節都指向“緊”字。 其實，這里的“緊”只是一瞬間的事，卻能達到激活人體元氣的目的。 因此，在武術教學中，在指出放松的同時，也應該指出容易被忽視的“緊”，真正叫“細節決定效果”。 可見，在實際的武術教學中，作為瑜伽氣功老師，只要將武術原理掌握透徹，不放過任何一個動作細節，就可以提高瑜伽氣功的瑜伽效果。 ，讓更多的瑜伽氣功練習者能夠從中受益。 從而更好地服務公共衛生。

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