詩書禮易春秋是什么書
詩書禮易春秋是什么書
詩書禮易春秋是五經(jīng)的簡稱，“詩”指的是“詩經(jīng)”，“書”指的是“尚書”，“禮”指的是“禮記“和”周記“，“易”指的是“易經(jīng)”，“春秋”稱為“春秋三傳”，即“春秋左氏傳”、“春秋公羊傳”和“春秋谷梁傳”。五經(jīng)是儒家作為研究基礎的古代五本經(jīng)典書籍的合稱，相傳它們都經(jīng)過儒家創(chuàng)始人之一的孔子的編輯或修改。五經(jīng)與五行有對應關系。《史記》曰：天高地下，萬物散殊，而禮制行也；流而不息，合同而化，而樂興也。春作夏長，仁也；秋斂冬藏，義也。仁近于樂，義近于禮。樂者敦和，率神而從天；禮者辨宜，居鬼而從地。故圣人作樂以應天，作禮以配地。禮樂明備，天地官矣。
導讀詩書禮易春秋是五經(jīng)的簡稱，“詩”指的是“詩經(jīng)”，“書”指的是“尚書”，“禮”指的是“禮記“和”周記“，“易”指的是“易經(jīng)”，“春秋”稱為“春秋三傳”，即“春秋左氏傳”、“春秋公羊傳”和“春秋谷梁傳”。五經(jīng)是儒家作為研究基礎的古代五本經(jīng)典書籍的合稱，相傳它們都經(jīng)過儒家創(chuàng)始人之一的孔子的編輯或修改。五經(jīng)與五行有對應關系?！妒酚洝吩唬禾旄叩叵?，萬物散殊，而禮制行也；流而不息，合同而化，而樂興也。春作夏長，仁也；秋斂冬藏，義也。仁近于樂，義近于禮。樂者敦和，率神而從天；禮者辨宜，居鬼而從地。故圣人作樂以應天，作禮以配地。禮樂明備，天地官矣。
詩書禮易春秋是五經(jīng)的簡稱，“詩”指的是“詩經(jīng)”，“書”指的是“尚書”，“禮”指的是“禮記“和”周記“，“易”指的是“易經(jīng)”，“春秋”稱為“春秋三傳”，即“春秋左氏傳”、“春秋公羊傳”和“春秋谷梁傳”。
五經(jīng)是儒家作為研究基礎的古代五本經(jīng)典書籍的合稱，相傳它們都經(jīng)過儒家創(chuàng)始人之一的孔子的編輯或修改。五經(jīng)與五行有對應關系?！妒酚洝吩唬禾旄叩叵拢f物散殊，而禮制行也；流而不息，合同而化，而樂興也。春作夏長，仁也；秋斂冬藏，義也。仁近于樂，義近于禮。樂者敦和，率神而從天；禮者辨宜，居鬼而從地。故圣人作樂以應天，作禮以配地。禮樂明備，天地官矣。
詩書禮易春秋是什么書
詩書禮易春秋是五經(jīng)的簡稱，“詩”指的是“詩經(jīng)”，“書”指的是“尚書”，“禮”指的是“禮記“和”周記“，“易”指的是“易經(jīng)”，“春秋”稱為“春秋三傳”，即“春秋左氏傳”、“春秋公羊傳”和“春秋谷梁傳”。五經(jīng)是儒家作為研究基礎的古代五本經(jīng)典書籍的合稱，相傳它們都經(jīng)過儒家創(chuàng)始人之一的孔子的編輯或修改。五經(jīng)與五行有對應關系?！妒酚洝吩唬禾旄叩叵?，萬物散殊，而禮制行也；流而不息，合同而化，而樂興也。春作夏長，仁也；秋斂冬藏，義也。仁近于樂，義近于禮。樂者敦和，率神而從天；禮者辨宜，居鬼而從地。故圣人作樂以應天，作禮以配地。禮樂明備，天地官矣。
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