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    令人沉浸其中的仫佬族民歌

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    令人沉浸其中的仫佬族民歌

    每一個(gè)民族的先民都有他們自古代已有的歌曲,這些歌曲大多反映了民族的特色文化或者習(xí)俗,在民族中以口耳相傳,一傳十十傳百,一代接一代的傳承下去。每一個(gè)民族都會(huì)有自己獨(dú)特的歌曲,這些歌曲從文化角度來說都十分具有歷史意義。下面就讓我們走進(jìn)仫佬族文化,看看他們的特色民歌吧。仫佬的民歌具有多姿多彩的特點(diǎn),仫佬人日常講話用本民族的“仫佬語”;但唱歌卻用漢語小方言“七拐語”。仫佬族有自己的語言,仫佬語屬漢藏語系壯侗語族侗水語支,但暫時(shí)沒有本民族文字,多數(shù)人通漢語和壯語,使用漢文。
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    導(dǎo)讀每一個(gè)民族的先民都有他們自古代已有的歌曲,這些歌曲大多反映了民族的特色文化或者習(xí)俗,在民族中以口耳相傳,一傳十十傳百,一代接一代的傳承下去。每一個(gè)民族都會(huì)有自己獨(dú)特的歌曲,這些歌曲從文化角度來說都十分具有歷史意義。下面就讓我們走進(jìn)仫佬族文化,看看他們的特色民歌吧。仫佬的民歌具有多姿多彩的特點(diǎn),仫佬人日常講話用本民族的“仫佬語”;但唱歌卻用漢語小方言“七拐語”。仫佬族有自己的語言,仫佬語屬漢藏語系壯侗語族侗水語支,但暫時(shí)沒有本民族文字,多數(shù)人通漢語和壯語,使用漢文。

    每一個(gè)民族的先民都有他們自古代已有的歌曲,這些歌曲大多反映了民族的特色文化或者習(xí)俗,在民族中以口耳相傳,一傳十十傳百,一代接一代的傳承下去。每一個(gè)民族都會(huì)有自己獨(dú)特的歌曲,這些歌曲從文化角度來說都十分具有歷史意義。下面就讓我們走進(jìn)仫佬族文化,看看他們的特色民歌吧。

    仫佬的民歌具有多姿多彩的特點(diǎn),仫佬人日常講話用本民族的“仫佬語”;但唱歌卻用漢語小方言“七拐語”。仫佬族有自己的語言,仫佬語屬漢藏語系壯侗語族侗水語支,但暫時(shí)沒有本民族文字,多數(shù)人通漢語和壯語,使用漢文。

    仫佬族的民歌,按形式可分為三種:一種叫“隨口答”,多是對唱式的“山歌”。由歌手即興編唱,無固定內(nèi)容,以情歌居多。第二種叫“口風(fēng)”,為諷刺歌,歌詞較文雅、語氣較溫和的稱“正口風(fēng)”,反之則稱“爛口風(fēng)”。“爛口風(fēng)”多在比才斗智、抨擊壞人壞事時(shí)唱,尖銳潑辣,格式不拘。也是由歌手隨編隨唱,沒有固定的歌詞。

    第三種叫“古條”,是一種傳統(tǒng)敘事長歌,內(nèi)容多是長期流行于民間的神話、傳說和歷史人物故事,如《木洛大王》、《伏羲兄妹》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《呂蒙正》、《八寨趙金龍》、《梁大造反》、《唱羅城》、《孟姜女》、《劉三姐》等。有基本固定的歌詞,短的數(shù)十行,長的數(shù)百行。

    仫佬族民歌的結(jié)構(gòu)形式,有四句、五句、六句直至幾十句一首的,句式又有三字句、六字句、十一字句、六字頭七字尾等,變化較多,一般都必須押韻。

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    令人沉浸其中的仫佬族民歌

    每一個(gè)民族的先民都有他們自古代已有的歌曲,這些歌曲大多反映了民族的特色文化或者習(xí)俗,在民族中以口耳相傳,一傳十十傳百,一代接一代的傳承下去。每一個(gè)民族都會(huì)有自己獨(dú)特的歌曲,這些歌曲從文化角度來說都十分具有歷史意義。下面就讓我們走進(jìn)仫佬族文化,看看他們的特色民歌吧。仫佬的民歌具有多姿多彩的特點(diǎn),仫佬人日常講話用本民族的“仫佬語”;但唱歌卻用漢語小方言“七拐語”。仫佬族有自己的語言,仫佬語屬漢藏語系壯侗語族侗水語支,但暫時(shí)沒有本民族文字,多數(shù)人通漢語和壯語,使用漢文。
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