云南穆府的真正歷史

麗江古城是中國歷史文化名城，而木府可稱為麗江古城文化之"大觀園"。納西族最高統領木氏自元代世襲麗江土司以來，歷經元，明，清三代22世470年，在西南諸土司中以"知詩書好禮守義"而著稱于世。明末時達到鼎盛，其府建筑氣象萬千，古代著名旅行家徐霞客曾嘆木府曰："宮室之麗，擬于王室"。自古以來，麗江便是納西族聚集的地方。納西族人原來沒有漢族的姓氏，朱元璋建立明王朝后，遠在滇西北麗江納西族土司阿甲阿得審時度勢，于公元1382年“率從歸順”，舉人臣之禮，此舉大獲朱元璋賞識，朱將自己的姓去掉一撇和一橫，欽賜其“木”姓，從此納西傳統的父子連名制得以改成漢姓名字。木氏土司則代代世襲，父子相傳，一直沿襲到明、清時期，有的甚至延續到解放以后，木府便是麗江木氏土司衙門的俗稱。

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導讀麗江古城是中國歷史文化名城，而木府可稱為麗江古城文化之"大觀園"。納西族最高統領木氏自元代世襲麗江土司以來，歷經元，明，清三代22世470年，在西南諸土司中以"知詩書好禮守義"而著稱于世。明末時達到鼎盛，其府建筑氣象萬千，古代著名旅行家徐霞客曾嘆木府曰："宮室之麗，擬于王室"。自古以來，麗江便是納西族聚集的地方。納西族人原來沒有漢族的姓氏，朱元璋建立明王朝后，遠在滇西北麗江納西族土司阿甲阿得審時度勢，于公元1382年“率從歸順”，舉人臣之禮，此舉大獲朱元璋賞識，朱將自己的姓去掉一撇和一橫，欽賜其“木”姓，從此納西傳統的父子連名制得以改成漢姓名字。木氏土司則代代世襲，父子相傳，一直沿襲到明、清時期，有的甚至延續到解放以后，木府便是麗江木氏土司衙門的俗稱。

麗江古城是中國歷史文化名城，而木府可稱為麗江古城文化之"大觀園"。納西族最高統領木氏自元代世襲麗江土司以來，歷經元，明，清三代22世470年，在西南諸土司中以"知詩書好禮守義"而著稱于世。明末時達到鼎盛，其府建筑氣象萬千，古代著名旅行家徐霞客曾嘆木府曰："宮室之麗，擬于王室"。

自古以來，麗江便是納西族聚集的地方。納西族人原來沒有漢族的姓氏，朱元璋建立明王朝后，遠在滇西北麗江納西族土司阿甲阿得審時度勢，于公元1382年“率從歸順”，舉人臣之禮，此舉大獲朱元璋賞識，朱將自己的姓去掉一撇和一橫，欽賜其“木”姓，從此納西傳統的父子連名制得以改成漢姓名字。木氏土司則代代世襲，父子相傳，一直沿襲到明、清時期，有的甚至延續到解放以后，木府便是麗江木氏土司衙門的俗稱。