滿招損謙受益出自哪本書(shū)作者為誰(shuí)
滿招損謙受益出自哪本書(shū)作者為誰(shuí)
滿招損,謙受益。釋義:自滿會(huì)招致?lián)p失,謙虛可以得到益處。出處《尚書(shū)大禹謨》之中為:滿招損,謙受益,時(shí)乃天道。《古今賢文真理篇》 中提到:滿招損,謙受益,是《尚書(shū)》中的兩句話,教人修身養(yǎng)性。謙受益,滿招損。原句為謙得益,滿則損。后又在《新五代史伶官傳序》中由歐陽(yáng)修引用。滿,驕傲、自滿。則,招來(lái)。損,損害,損失。謙,謙虛。受,受到。益,好處、益處?!稌?shū)大禹謨》中提到:惟德動(dòng)天,無(wú)遠(yuǎn)勿屆,滿招損,謙受益,時(shí)乃天道。故此以滿招損,謙受益。來(lái)說(shuō)明驕傲自滿招致?lián)p害,謙遜虛心得到益處。宋陳師道《擬御試武舉策》中提到:君子勝人不以力,有化存焉,化者,誠(chéng)服之也。故曰:滿招損,謙受益。亦作:謙受益,滿招損。明沈采《千金記延訪》中亦有:謙受益,滿招損。
導(dǎo)讀滿招損,謙受益。釋義:自滿會(huì)招致?lián)p失,謙虛可以得到益處。出處《尚書(shū)大禹謨》之中為:滿招損,謙受益,時(shí)乃天道?!豆沤褓t文真理篇》 中提到:滿招損,謙受益,是《尚書(shū)》中的兩句話,教人修身養(yǎng)性。謙受益,滿招損。原句為謙得益,滿則損。后又在《新五代史伶官傳序》中由歐陽(yáng)修引用。滿,驕傲、自滿。則,招來(lái)。損,損害,損失。謙,謙虛。受,受到。益,好處、益處?!稌?shū)大禹謨》中提到:惟德動(dòng)天,無(wú)遠(yuǎn)勿屆,滿招損,謙受益,時(shí)乃天道。故此以滿招損,謙受益。來(lái)說(shuō)明驕傲自滿招致?lián)p害,謙遜虛心得到益處。宋陳師道《擬御試武舉策》中提到:君子勝人不以力,有化存焉,化者,誠(chéng)服之也。故曰:滿招損,謙受益。亦作:謙受益,滿招損。明沈采《千金記延訪》中亦有:謙受益,滿招損。

滿招損,謙受益。釋義:自滿會(huì)招致?lián)p失,謙虛可以得到益處。出處《尚書(shū)大禹謨》之中為:滿招損,謙受益,時(shí)乃天道。《古今賢文真理篇》 中提到:滿招損,謙受益,是《尚書(shū)》中的兩句話,教人修身養(yǎng)性。謙受益,滿招損。原句為謙得益,滿則損。后又在《新五代史伶官傳序》中由歐陽(yáng)修引用。滿,驕傲、自滿。則,招來(lái)。損,損害,損失。謙,謙虛。受,受到。益,好處、益處?!稌?shū)大禹謨》中提到:惟德動(dòng)天,無(wú)遠(yuǎn)勿屆,滿招損,謙受益,時(shí)乃天道。故此以滿招損,謙受益。來(lái)說(shuō)明驕傲自滿招致?lián)p害,謙遜虛心得到益處。宋陳師道《擬御試武舉策》中提到:君子勝人不以力,有化存焉,化者,誠(chéng)服之也。故曰:滿招損,謙受益。亦作:謙受益,滿招損。明沈采《千金記延訪》中亦有:謙受益,滿招損。
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滿招損,謙受益。釋義:自滿會(huì)招致?lián)p失,謙虛可以得到益處。出處《尚書(shū)大禹謨》之中為:滿招損,謙受益,時(shí)乃天道?!豆沤褓t文真理篇》 中提到:滿招損,謙受益,是《尚書(shū)》中的兩句話,教人修身養(yǎng)性。謙受益,滿招損。原句為謙得益,滿則損。后又在《新五代史伶官傳序》中由歐陽(yáng)修引用。滿,驕傲、自滿。則,招來(lái)。損,損害,損失。謙,謙虛。受,受到。益,好處、益處。《書(shū)大禹謨》中提到:惟德動(dòng)天,無(wú)遠(yuǎn)勿屆,滿招損,謙受益,時(shí)乃天道。故此以滿招損,謙受益。來(lái)說(shuō)明驕傲自滿招致?lián)p害,謙遜虛心得到益處。宋陳師道《擬御試武舉策》中提到:君子勝人不以力,有化存焉,化者,誠(chéng)服之也。故曰:滿招損,謙受益。亦作:謙受益,滿招損。明沈采《千金記延訪》中亦有:謙受益,滿招損。
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