中國(guó)古代名人孟子，名軻字子輿，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的偉大政治家、思想家和教育家。他是孔子開創(chuàng)的儒家學(xué)派的繼承和發(fā)揚(yáng)者，被后世人稱為“亞圣”。他的著作《孟子》是由孟子其本人和他的弟子萬章、公孫丑等匯編而成。

孟子（約公元前372年—約公元前289年），名軻，字子輿，華夏族，鄒（今山東鄒城市）人。

孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物。與孔子并稱“孔孟”。代表作有《魚我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于憂患，死于安樂》，《寡人之于國(guó)也》編入高中語文教科書中。

后世追封孟子為“亞圣公”，尊稱為“亞圣”，其弟子及再傳弟子將孟子的言行記錄成《孟子》一書，屬語錄體散文集，是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫完成，倡導(dǎo)“以仁為本”。

孟子約在齊威王時(shí)到過齊國(guó)。似于同時(shí)又到過魏，曾先后見過魏惠

王及魏襄王。在齊宣王時(shí)又到齊。他還去過滕、薛、宋、鄒、梁等國(guó)。《史記》說孟子時(shí)，秦、齊諸國(guó)用商鞅、田忌等人，以富國(guó)強(qiáng)兵和攻伐為事，而孟子所述乃“唐虞三代之德”，被認(rèn)為“迂遠(yuǎn)而闊于事情”而不受重用，故孟子與其門徒萬章等人著書立說。但據(jù)《孟子》所記，孟子到魏，受到魏惠王的禮遇，并向孟子請(qǐng)教治國(guó)之道。孟子在齊，宣王任之為上卿，“后車數(shù)十乘，從者數(shù)百人，以傳食于諸侯。”則齊必能采用其部分學(xué)說和主張。

《漢書·楚元王傳贊》說：“自孔子歿，綴文之士眾矣。唯孟軻……博物洽聞，通達(dá)古今，其言有補(bǔ)于世。”但孟子的地位在宋代以前并不很高，甚至有一首諷刺孟子的打油詩：“鄰家焉有許多雞？乞丐何曾有二妻？當(dāng)時(shí)尚有周天子，何事紛紛說魏齊？”。其實(shí)際地位更在“五經(jīng)”之上。元朝至順元年（1330年），孟子被加封為“亞圣公”，以后就稱為“亞圣”，地位僅次于孔子。明朝朱元璋輯有《孟子節(jié)文》，刪掉《孟子》里的章句，如“民為貴，社稷次之，君為輕”、“殘賊之人謂之一夫，聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也”等。朱元璋曾說“使此老在今日寧得免耶！”并詔告天下說孟子的不少言論“非臣子所宜言”。下令將孟子逐出文廟。次日錢唐上疏力爭(zhēng)勸阻，加之天文官也上奏文星暗淡無光，于是朱元璋又下一道諭旨：“孟子辯，辟邪說，發(fā)明孔子之道，配享如故”，又恢復(fù)了孟子在文廟中的待遇。越南學(xué)者張漢超在文章中說：“為士大夫者，非堯舜之道不陳前，非孔孟之道不著述。”

孟子的主要思想就是：仁、義、善。孟子的經(jīng)歷和孔子差不多，都是周游列國(guó)，去宣傳自己的思想，但是因?yàn)椤懊駷橘F，社稷次之，君為輕”的這條建議不被大部分的君王所接受，這樣的狀況保持了很長(zhǎng)的一段時(shí)間。與此同時(shí)，孟子把氣節(jié)也十分看重，“呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。”對(duì)于這種嗟來之食，孟子應(yīng)該是不屑一顧的。