我國是最早擁有釀酒的一套完整工藝的國家，所以酒隨著歷史的發展也變得更加的重要，酒文化現如今已經深入到我們生活的方方面面，同樣在少數民族里也是一樣的，不過他們也有著屬于自己的傳統酒俗，今天就要介紹景頗族文化中的酒。

在景頗族地方，或走進景頗人家，或在路上街邊與景頗族的熟識者相逢，不論男女，對方大都會按景頗人的禮俗，拿出一個精致的竹制酒筒，以筒蓋為杯把酒倒進里面請你品嘗，你接過酒，若有更年長者在場，可把酒先轉敬他，景頗族有尊老愛幼的傳統，同時景頗族信奉古代太陽神“木代”，認為老人是最先照到太陽的，把酒先敬給老人是理所當然的事。

景頗人，無論上街趕集、串親訪友，還是婚喪節慶，人人的“筒怕”挎包里總是放著一個小巧精致的竹制“特勒”酒筒。凡知己相逢、熟人見面、客人來訪，他們都會拿出自己的“特勒”傳遞給對方，對方也會掏出自己的“特勒”傳遞過來。先接到“特勒”者斟出一杯酒來，首先敬給傳遞者飲，然后雙方對飲。

若還有第三者、第四者在場，則傳遞者又會把酒依次敬給他們飲，然后彼此共飲。酒，成為一種聯絡感情必不可少的佳釀，又是一種以禮相待的美味。景頗人認為，不用酒待客是一種極不禮貌的行為，若違背老祖宗傳下來的習俗，就會為人所不齒而遭到唾棄，故景頗人個個都是“海量”。

景頗族的酒通常為水酒和燒酒，水酒基本自制，用自家種的小紅米煮熟發酵后摻水攪拌過濾而成，度數較低僅為十來度；燒酒也即大米釀制的米酒，多在30至40度之間。在景頗族的觀念中，世間的萬事萬物都是雌雄相對、陰陽相配的，所以親朋間互有饋贈時，都準備兩個酒筒，一筒裝燒酒表示男性，一筒裝水酒表示女性，這樣才和諧。

“講事”是景頗族民間調停事端、解決問題的基本方式。寨子里或寨與寨之間發生了什么矛盾沖突，往往請來雙方認可的長者為中人，在約定的場合里，中人執酒居中，先由雙方陳述事由，然后中人根據具體情況提出解決問題的方法和建議，若雙方同意便喝下中人斟下的酒，于是再大的事也前嫌盡釋，一切從頭開始。

說親的場合也是這樣，往往男方備下酒及其它禮品，請說親的“張同”攜禮到女方家說親。這“張同”往往能說會道，知曉景頗族的古今，他來到女方家斟好酒，先從景頗族的婚配淵源和規矩追溯一番，然后再把雙方家族的婚配狀況說道一番，如果女方的家長喝下了“張同”斟的酒，那么這門親事也就有眉目了。

在日常生活，酒起著融洽景頗族社會中人際關系的作用，也給他們的生活帶來許多樂趣。寒冷的山寨夜晚，常有鄉親們集聚于一家竹樓的火塘邊，邊喝酒飲茶，邊閑聊或聽老人講古，消磨時間，好客的主人家歇一會便會拿出酒來為大家添上，嘴里卻說“再加件衣服吧”，這不但顯得詼諧幽默，也說明景頗族居住高寒山區需以酒御寒解乏有關。

秋天谷子收獲的時候，景頗人家便會以傳統的“戛索”習慣，誰家的谷子先熟就全寨子先割誰家的，人們把谷子往家里背時，主人家便會帶著酒到半路迎接，為喝到酒大家一起應答酬唱，內容多為蓋窩棚、薅谷、守地、割谷、打谷等，答對了主人便敬上一次酒，直到進家。在新房蓋好的當天，景頗人家要進行進新房的各種儀式，如接火種、跳新房等。