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    來自“漂客之塋”的廈門曾厝垵圣媽宮

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    來自“漂客之塋”的廈門曾厝垵圣媽宮

    曾厝垵作為廈門港口城市的農(nóng)村和漁村,在“村改居”之后,仍得天獨厚擁有如此之多的歷史遺存,也算一樁幸事。四種宗教信仰齊聚;信眾最多的應(yīng)該是村口的福海宮與擁湖宮都侍奉閩南的保生大帝與媽祖林默娘,他們在此村有90%的信眾,這個特點與閩南所有其他地方一樣。每到節(jié)日,這里總是熱鬧非凡??吭谠竭吷系奶鍖m,也是供奉著保生大帝,門口的標(biāo)志清楚地畫著八卦。啟明寺以前是尼姑庵,解放前只有三個比丘尼,她們經(jīng)常到村里串門走動,村民都很熟悉。如今,佛教正在這里蓬勃發(fā)展著?;浇淘谠摯逯两窳粲羞z跡,也有相當(dāng)多的信眾。去年,有來自臺灣年邁的李牧師,他操著北方的安徽口音在圣誕節(jié)的前夕登陸曾厝垵,他攤開的雙手,見證的老人們跟著說:“阿門”。
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    導(dǎo)讀曾厝垵作為廈門港口城市的農(nóng)村和漁村,在“村改居”之后,仍得天獨厚擁有如此之多的歷史遺存,也算一樁幸事。四種宗教信仰齊聚;信眾最多的應(yīng)該是村口的福海宮與擁湖宮都侍奉閩南的保生大帝與媽祖林默娘,他們在此村有90%的信眾,這個特點與閩南所有其他地方一樣。每到節(jié)日,這里總是熱鬧非凡??吭谠竭吷系奶鍖m,也是供奉著保生大帝,門口的標(biāo)志清楚地畫著八卦。啟明寺以前是尼姑庵,解放前只有三個比丘尼,她們經(jīng)常到村里串門走動,村民都很熟悉。如今,佛教正在這里蓬勃發(fā)展著?;浇淘谠摯逯两窳粲羞z跡,也有相當(dāng)多的信眾。去年,有來自臺灣年邁的李牧師,他操著北方的安徽口音在圣誕節(jié)的前夕登陸曾厝垵,他攤開的雙手,見證的老人們跟著說:“阿門”。

    福建廈門,是一些外地朋友都想來玩一趟的地方。大家在經(jīng)過曾厝垵的時候應(yīng)該都會看見海邊的“圣媽宮”,大家看到應(yīng)該對著一座小型的廟產(chǎn)生好奇。下面,就隨小編一起學(xué)習(xí)了解一下為什么會有著一座廟吧。

    曾厝垵作為廈門港口城市的農(nóng)村和漁村,在“村改居”之后,仍得天獨厚擁有如此之多的歷史遺存,也算一樁幸事。

    四種宗教信仰齊聚

    信眾最多的應(yīng)該是村口的福海宮與擁湖宮都侍奉閩南的保生大帝與媽祖林默娘,他們在此村有90%的信眾,這個特點與閩南所有其他地方一樣。每到節(jié)日,這里總是熱鬧非凡??吭谠竭吷系奶鍖m,也是供奉著保生大帝,門口的標(biāo)志清楚地畫著八卦。

    啟明寺以前是尼姑庵,解放前只有三個比丘尼,她們經(jīng)常到村里串門走動,村民都很熟悉。如今,佛教正在這里蓬勃發(fā)展著。

    基督教在該村至今留有遺跡,也有相當(dāng)多的信眾。去年,有來自臺灣年邁的李牧師,他操著北方的安徽口音在圣誕節(jié)的前夕登陸曾厝垵,他攤開的雙手,見證的老人們跟著說:“阿門”。

    關(guān)于本村的伊斯蘭教,并不太確定。只是有人認(rèn)為,這個墳?zāi)拐w使用石頭、石棺,墓碑上又沒有文字,很像已經(jīng)被論證的泉州伊斯蘭圣墓。聽起來似乎有點道理。

    令人感動的圣媽崇拜

    然而,曾厝垵最感動人的宗教遺跡是海邊的“圣媽宮”。如果你經(jīng)常從環(huán)島路走過,你一定會對一座小型的宮廟產(chǎn)生好奇。是的,圣媽宮從一定意義上講,可以算得上是曾厝垵的標(biāo)志性建筑了。

    曾厝垵的老人說,圣媽的信仰來源于海邊的“漂客之塋”。圣媽宮里的“神”只是很平凡的姑娘,她或許是婚姻不幸,或許是守望、盼望夢中的南洋,也許是想去臺灣,也有可能因為生活實在太艱難,所以她選擇放棄自己的生命。早上出海討魚的漁民看見了她,就將她拖了回來,安葬在這個海邊的地方。

    經(jīng)過了不知多少歲月,這些無家可歸的外鄉(xiāng)人和本地人,就由閩南當(dāng)?shù)氐暮眯娜苏谢辍⑥k理殤事。他們由當(dāng)時社會低層善良、無助的人晉級為至高無上的正神,成為苦難、草根階層的保護神,開始保佑一方凈土。

    每年的農(nóng)歷八月初二是圣媽宮的節(jié)日。村民們幾天前就開始籌備好祭拜的牲品,宮廟戲臺早已開戲。八月初一開戲,八月初二歇,八月初二這晚,村民們要請客吃飯,親朋好友都邀請,所以初二歇。宮廟的戲及電影放映都是信眾還愿的,每年都持續(xù)放映1-2個月的時間,風(fēng)雨無阻。

    【結(jié)束語】相信看了以上內(nèi)容,大家對曾厝垵的“圣媽宮”有所了解了吧。外地的朋友來福建玩的話,不妨來看看哈!

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    來自“漂客之塋”的廈門曾厝垵圣媽宮

    曾厝垵作為廈門港口城市的農(nóng)村和漁村,在“村改居”之后,仍得天獨厚擁有如此之多的歷史遺存,也算一樁幸事。四種宗教信仰齊聚;信眾最多的應(yīng)該是村口的福海宮與擁湖宮都侍奉閩南的保生大帝與媽祖林默娘,他們在此村有90%的信眾,這個特點與閩南所有其他地方一樣。每到節(jié)日,這里總是熱鬧非凡。靠在曾山邊上的太清宮,也是供奉著保生大帝,門口的標(biāo)志清楚地畫著八卦。啟明寺以前是尼姑庵,解放前只有三個比丘尼,她們經(jīng)常到村里串門走動,村民都很熟悉。如今,佛教正在這里蓬勃發(fā)展著?;浇淘谠摯逯两窳粲羞z跡,也有相當(dāng)多的信眾。去年,有來自臺灣年邁的李牧師,他操著北方的安徽口音在圣誕節(jié)的前夕登陸曾厝垵,他攤開的雙手,見證的老人們跟著說:“阿門”。
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