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    “三月街”是白族人民的傳統佳節

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    “三月街”是白族人民的傳統佳節

    白族大理三月街是云南省遐邇聞名的物資交流大會和白族人民的傳統盛大節日,每年農歷三月十日至二十一日在大理古城西舉行。1991年起,被定為“大理白族自治州三月街民族節”。徐霞客在他的記述中贊道“俱結棚為市,環錯紛紜,千騎交集,男女雜沓,交臂不辨,十三省物無不至。”。隨著社會發展,三月街的會期逐漸延長,一般3至5天,多到10天;而且,除了進行大規模的物資交流外,還舉行賽馬、民族歌舞等文娛體育活動。三月街又名觀音市,相傳南詔細奴羅時,觀音于三月十五日到大理傳經,因此每年屆時,善男信女們便搭棚禮拜誦經并祭之。三月街成了講經說佛的廟會。由于大理地處交通要道,古代云南信佛者甚眾,隨著社會經濟的發展,廟會逐漸演變成了滇西地方貿易集市和節日。
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    導讀白族大理三月街是云南省遐邇聞名的物資交流大會和白族人民的傳統盛大節日,每年農歷三月十日至二十一日在大理古城西舉行。1991年起,被定為“大理白族自治州三月街民族節”。徐霞客在他的記述中贊道“俱結棚為市,環錯紛紜,千騎交集,男女雜沓,交臂不辨,十三省物無不至。”。隨著社會發展,三月街的會期逐漸延長,一般3至5天,多到10天;而且,除了進行大規模的物資交流外,還舉行賽馬、民族歌舞等文娛體育活動。三月街又名觀音市,相傳南詔細奴羅時,觀音于三月十五日到大理傳經,因此每年屆時,善男信女們便搭棚禮拜誦經并祭之。三月街成了講經說佛的廟會。由于大理地處交通要道,古代云南信佛者甚眾,隨著社會經濟的發展,廟會逐漸演變成了滇西地方貿易集市和節日。

    白族文化是在白族特殊的生活環境下形成并逐漸發展的。白族是中國十五大少數民族之一,所以無論是節日慶典,還是娛樂活動,都是規模浩大,引人關注。白族的三月街你知道嗎?那種熱鬧的畫面堪比清明上河圖般生動,下面,就隨小編走進白族,看看白族人民的傳統佳節“三月街”吧。

    白族大理三月街是云南省遐邇聞名的物資交流大會和白族人民的傳統盛大節日,每年農歷三月十日至二十一日在大理古城西舉行。1991年起,被定為“大理白族自治州三月街民族節”。徐霞客在他的記述中贊道“俱結棚為市,環錯紛紜,千騎交集,男女雜沓,交臂不辨,十三省物無不至。”

    隨著社會發展,三月街的會期逐漸延長,一般3至5天,多到10天;而且,除了進行大規模的物資交流外,還舉行賽馬、民族歌舞等文娛體育活動。

    三月街又名觀音市,相傳南詔細奴羅時,觀音于三月十五日到大理傳經,因此每年屆時,善男信女們便搭棚禮拜誦經并祭之。三月街成了講經說佛的廟會。由于大理地處交通要道,古代云南信佛者甚眾,隨著社會經濟的發展,廟會逐漸演變成了滇西地方貿易集市和節日。

    大理乾隆舉人師范有詩:“烏綾帕子鳳頭鞋,結隊相攜趕月街。觀音石畔燒香去,元祖碑前買貨來。”這就是三月街的生動描寫。傳統三月街是物資交易以騾馬、山貨、藥材、茶葉為大宗。白族要對歌跳舞,彝、白、回、藏各族還要賽馬歡歌。

    “三月街:是白族人民的傳統佳節,每年在大理縣的中和峰麓,中溪河畔的空曠地上舉行。每到“三月街”期間,遠至千里,近到鄰縣的商人群眾,從四面八方趕來參加交易。市場商品,從藥材到食品、家具、牲畜,應有盡有,它是滇西商品交易的最大聚集地。

    據說,很久很久以前,有一個暴君,奢望長生不老,聽信一個侍從的話,每天吃一對人的眼球,這給當地白族人帶來深重的災難。當時有個充滿神奇威力的勇士,為了給白族人民除魔滅害,在三月的一天,巧施妙計,把暴君騙到蒼山的中和峰麓,喚來神狗咬斷了暴君的咽喉,喝干了他的血液,消滅了這個魔王,為白族人民除了禍害。

    為了紀念這個勇士和白族人民得救的大好日子,人們每年在農歷三月十五──二十日,聚集在蒼山腳下,歡歌樂舞。年復一年,便形成了一年一度的“三月街”。現在“三月街”期間,除了交流物資,還表演民族歌舞、體育等活動。特別是參加賽馬會的各族騎手,云集蒼山腳下,揚鞭策馬,騰云駕霧似的向洱海邊奔去,其情景煞是壯觀。

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    “三月街”是白族人民的傳統佳節

    白族大理三月街是云南省遐邇聞名的物資交流大會和白族人民的傳統盛大節日,每年農歷三月十日至二十一日在大理古城西舉行。1991年起,被定為“大理白族自治州三月街民族節”。徐霞客在他的記述中贊道“俱結棚為市,環錯紛紜,千騎交集,男女雜沓,交臂不辨,十三省物無不至。”。隨著社會發展,三月街的會期逐漸延長,一般3至5天,多到10天;而且,除了進行大規模的物資交流外,還舉行賽馬、民族歌舞等文娛體育活動。三月街又名觀音市,相傳南詔細奴羅時,觀音于三月十五日到大理傳經,因此每年屆時,善男信女們便搭棚禮拜誦經并祭之。三月街成了講經說佛的廟會。由于大理地處交通要道,古代云南信佛者甚眾,隨著社會經濟的發展,廟會逐漸演變成了滇西地方貿易集市和節日。
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