難酬濤海亦英雄的前一句是什么
難酬濤海亦英雄的前一句是什么
面壁十年圖破壁。這是周總理的詩句。意思是他認(rèn)為應(yīng)該做啟發(fā)群眾覺悟的事情而又暫時“為社會所不容”,正是詩中所說的“面壁”。這句詩中的兩個“壁”字代表一件事物,那就是借喻尚未覺悟的群眾。周恩來同志當(dāng)時東渡日本,準(zhǔn)備求學(xué)濟世,來啟發(fā)社會群眾的覺悟。但當(dāng)時群眾尚未覺悟,對此暫不理解,甚至有所“不容”,有如石壁。而周恩來同志下決心,要以堅韌的毅力,堅持工作,經(jīng)過長期的教育,即詩中的“十年”,最后感化群眾,提高他們的覺悟,群眾一旦覺悟了,也就等于石壁溶化了。這種以宏大意愿、耐心啟發(fā)人民覺悟的思想寫成詩,就是“面壁十年圖破壁”。即使壯志難酬,捐軀東海,亦不愧為英雄。
導(dǎo)讀面壁十年圖破壁。這是周總理的詩句。意思是他認(rèn)為應(yīng)該做啟發(fā)群眾覺悟的事情而又暫時“為社會所不容”,正是詩中所說的“面壁”。這句詩中的兩個“壁”字代表一件事物,那就是借喻尚未覺悟的群眾。周恩來同志當(dāng)時東渡日本,準(zhǔn)備求學(xué)濟世,來啟發(fā)社會群眾的覺悟。但當(dāng)時群眾尚未覺悟,對此暫不理解,甚至有所“不容”,有如石壁。而周恩來同志下決心,要以堅韌的毅力,堅持工作,經(jīng)過長期的教育,即詩中的“十年”,最后感化群眾,提高他們的覺悟,群眾一旦覺悟了,也就等于石壁溶化了。這種以宏大意愿、耐心啟發(fā)人民覺悟的思想寫成詩,就是“面壁十年圖破壁”。即使壯志難酬,捐軀東海,亦不愧為英雄。

面壁十年圖破壁。
這是周總理的詩句。意思是他認(rèn)為應(yīng)該做啟發(fā)群眾覺悟的事情而又暫時“為社會所不容”,正是詩中所說的“面壁”。這句詩中的兩個“壁”字代表一件事物,那就是借喻尚未覺悟的群眾。周恩來同志當(dāng)時東渡日本,準(zhǔn)備求學(xué)濟世,來啟發(fā)社會群眾的覺悟。但當(dāng)時群眾尚未覺悟,對此暫不理解,甚至有所“不容”,有如石壁。而周恩來同志下決心,要以堅韌的毅力,堅持工作,經(jīng)過長期的教育,即詩中的“十年”,最后感化群眾,提高他們的覺悟,群眾一旦覺悟了,也就等于石壁溶化了。這種以宏大意愿、耐心啟發(fā)人民覺悟的思想寫成詩,就是“面壁十年圖破壁”。即使壯志難酬,捐軀東海,亦不愧為英雄。
難酬濤海亦英雄的前一句是什么
面壁十年圖破壁。這是周總理的詩句。意思是他認(rèn)為應(yīng)該做啟發(fā)群眾覺悟的事情而又暫時“為社會所不容”,正是詩中所說的“面壁”。這句詩中的兩個“壁”字代表一件事物,那就是借喻尚未覺悟的群眾。周恩來同志當(dāng)時東渡日本,準(zhǔn)備求學(xué)濟世,來啟發(fā)社會群眾的覺悟。但當(dāng)時群眾尚未覺悟,對此暫不理解,甚至有所“不容”,有如石壁。而周恩來同志下決心,要以堅韌的毅力,堅持工作,經(jīng)過長期的教育,即詩中的“十年”,最后感化群眾,提高他們的覺悟,群眾一旦覺悟了,也就等于石壁溶化了。這種以宏大意愿、耐心啟發(fā)人民覺悟的思想寫成詩,就是“面壁十年圖破壁”。即使壯志難酬,捐軀東海,亦不愧為英雄。
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