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    古色古香的龍山文化

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    古色古香的龍山文化

    早在人類沒有創(chuàng)造出文字的時候,世界上就已經(jīng)有了人類活動的痕跡了,他們在活動的區(qū)域雖然最終沒有形成文字,但以特殊的方式記錄了他們的足跡,我們成為史前文化。在濟南文化里龍山史前文明就是這樣的一個存在。龍山文化指黃河中、下游地區(qū)新石器時代晚期的文化,距今約4600-4000年,是漢族先民的文化遺存。龍山文化首次發(fā)現(xiàn)于山東省濟南市章丘市龍山街道辦事處,因此名為“龍山文化”。主要分布在黃河中下游的山東、河南、山西、陜西等省,以薄、黑的陶器,尤其是蛋殼黑陶最具特色,所以又名為“黑陶文化”。龍山文化還有大量的石器、骨器和蚌器等。
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    導(dǎo)讀早在人類沒有創(chuàng)造出文字的時候,世界上就已經(jīng)有了人類活動的痕跡了,他們在活動的區(qū)域雖然最終沒有形成文字,但以特殊的方式記錄了他們的足跡,我們成為史前文化。在濟南文化里龍山史前文明就是這樣的一個存在。龍山文化指黃河中、下游地區(qū)新石器時代晚期的文化,距今約4600-4000年,是漢族先民的文化遺存。龍山文化首次發(fā)現(xiàn)于山東省濟南市章丘市龍山街道辦事處,因此名為“龍山文化”。主要分布在黃河中下游的山東、河南、山西、陜西等省,以薄、黑的陶器,尤其是蛋殼黑陶最具特色,所以又名為“黑陶文化”。龍山文化還有大量的石器、骨器和蚌器等。

    早在人類沒有創(chuàng)造出文字的時候,世界上就已經(jīng)有了人類活動的痕跡了,他們在活動的區(qū)域雖然最終沒有形成文字,但以特殊的方式記錄了他們的足跡,我們成為史前文化。在濟南文化里龍山史前文明就是這樣的一個存在。

    龍山文化指黃河中、下游地區(qū)新石器時代晚期的文化,距今約4600-4000年,是漢族先民的文化遺存。龍山文化首次發(fā)現(xiàn)于山東省濟南市章丘市龍山街道辦事處,因此名為“龍山文化”。主要分布在黃河中下游的山東、河南、山西、陜西等省,以薄、黑的陶器,尤其是蛋殼黑陶最具特色,所以又名為“黑陶文化”。龍山文化還有大量的石器、骨器和蚌器等。

    龍山文化的陶器以山西襄汾陶寺遺址為代表,主要分布在晉西南地區(qū),時間為前2500~前1900年。中原地區(qū)早期龍山文化的陶器以灰色為主,多為手制,杯、敞口盆、折沿盆、斂口罐、尖底瓶等保留了仰韶文化的特征。

    晚期龍山文化的陶器以灰陶器為主,主要器形有杯、盤、碗、盆、罐、鼎、甑、器蓋、器座、鬲等。其中蛋殼黑陶是山東龍山文化最有代表性的陶器,主要有碗、盆、罐、甕、豆、單耳杯、高柄杯、鼎、鬲等,黑、薄、光、紐為黑陶的四大特點,是這一類型陶器的最佳成就。

    龍山文化除陶器外,還有大量的石器、骨器和蚌器等。他們以農(nóng)業(yè)為主而兼營狩獵、打魚、蓄養(yǎng)牲畜。已有骨卜的習(xí)慣。且可能已經(jīng)出現(xiàn)了銅器。歷史上夏、商、周的文化淵源,都與龍山文化有聯(lián)系。

    龍山文化時期的制玉水平有了很大的改進,從出土的龍山文化玉器來看,其種類豐富,且大多琢磨精致、造型優(yōu)美、晶瑩圓潤,具有較高的藝術(shù)水平。

    昌樂骨刻文字的布局和結(jié)構(gòu)有規(guī)律可循,有些偏旁多次出現(xiàn),距今四五千年的龍山文化時期,制作上和殷墟甲骨文類似。獸甲骨上所刻的“行列整齊”的圖案符號比殷墟甲骨文更為原始,明顯處于畫(符號)與字的過渡狀態(tài)。

    骨刻文與甲骨文,二者應(yīng)具有某種傳承關(guān)系,是解釋中國漢字起源的新依據(jù)。

    這些符號都屬于陰線刻,筆畫婉轉(zhuǎn)曲折,刻畫纖細,多為弧筆和曲筆,呈現(xiàn)出螃蟹狀、草蟲狀和鳥狀等形態(tài)。

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    古色古香的龍山文化

    早在人類沒有創(chuàng)造出文字的時候,世界上就已經(jīng)有了人類活動的痕跡了,他們在活動的區(qū)域雖然最終沒有形成文字,但以特殊的方式記錄了他們的足跡,我們成為史前文化。在濟南文化里龍山史前文明就是這樣的一個存在。龍山文化指黃河中、下游地區(qū)新石器時代晚期的文化,距今約4600-4000年,是漢族先民的文化遺存。龍山文化首次發(fā)現(xiàn)于山東省濟南市章丘市龍山街道辦事處,因此名為“龍山文化”。主要分布在黃河中下游的山東、河南、山西、陜西等省,以薄、黑的陶器,尤其是蛋殼黑陶最具特色,所以又名為“黑陶文化”。龍山文化還有大量的石器、骨器和蚌器等。
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