臺(tái)州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有哪些

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各民族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。臺(tái)州市有很多項(xiàng)民族民間藝術(shù)列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。在臺(tái)州文化中，臺(tái)州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中都有哪些呢？跟小編一起來看下吧。

臺(tái)州亂彈

臺(tái)州亂彈，起源于明末清初。1955年被國(guó)家文化部列為全國(guó)318個(gè)地方劇種之一。臺(tái)州亂彈的唱腔以亂彈為主，兼唱昆曲、高腔、徽調(diào)、詞調(diào)、灘簧等。僅亂彈唱腔就有慢亂彈、緊亂彈、緊中慢、二煥、上字、和原、玉麒和三吊環(huán)等曲調(diào)。臺(tái)州亂彈唱腔或溫婉柔暢，或奔流激蕩，柔中有剛，剛中寓柔；文戲武做，武戲文唱；其舞臺(tái)語(yǔ)言以中原語(yǔ)音結(jié)合“臺(tái)州官話”，充滿民語(yǔ)鄉(xiāng)韻，通俗易懂，獨(dú)具特色。臺(tái)州亂彈的“耍牙、上帶、一馬雙鞍、鋼叉穿肚和雨傘吊毛”等表演絕技至今仍讓戲劇界稱道，被專家譽(yù)為“中國(guó)劇壇上芬芳著濃郁地方特色的一朵蘭花”。臺(tái)州亂彈有300多個(gè)劇目，常演劇目就有“七閣八帶九記十三圖”。因多種原因，1989年停演。2005年4月動(dòng)員社會(huì)力量，成立以年輕演員為主的臺(tái)州海東方亂彈劇團(tuán)。

黃沙獅子

黃沙獅子，位于臨海，北宋時(shí)，臨海雙港黃沙洋拳獅楊顯槍等人在黃沙成立獅子會(huì)，號(hào)“黃沙獅子”，逢年過節(jié)活動(dòng)于城鄉(xiāng)，遠(yuǎn)至蘇州、杭州一帶。逢年過節(jié)，逢結(jié)婚喜慶，都邀請(qǐng)“黃沙獅子”表演，象征祈禱著“風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、六畜興旺、延年益壽、平安吉慶”。通常在碓疊4--7層的八仙桌上表演，演員動(dòng)作有耍過堂、桌上筋斗、下爬點(diǎn)、懸桌腳和疊羅漢等“翻桌動(dòng)作”，難度甚高。其服裝、道具和表演極具民間特色。1952年9月，黃沙獅子參加浙江省民族形式體育運(yùn)動(dòng)大會(huì)，獲優(yōu)等獎(jiǎng)。2004年，省文化廳把“黃沙獅子”列為全省百家傳統(tǒng)民間藝術(shù)，撥款8萬元作為黃沙獅子扶持經(jīng)費(fèi)，上游村和下游孫村請(qǐng)拳師，招收學(xué)員，使黃沙獅子后繼有人。

天臺(tái)山干漆夾苧技藝

天臺(tái)山干漆夾苧技藝，“干漆夾苧”工藝是天臺(tái)民間傳統(tǒng)的手工技藝。它是為各種制品外表裝飾和保護(hù)的一種獨(dú)特的技術(shù)。“干漆夾苧”工藝是用原始生漆、苧麻等材料，通過層層包粘，進(jìn)行反復(fù)打磨，涂商朱砂等各種輔助材料，再貼上金箔等，再經(jīng)工藝處理后完成作品。整個(gè)制作過程全是手工操作，在取材和用料上十分講究，制成的成品內(nèi)具有經(jīng)久不蛀、光澤潤(rùn)亮和不開裂、不變形的特點(diǎn)。

濟(jì)公傳說

濟(jì)公傳說，是以南宋禪宗高僧道濟(jì)的故事發(fā)展演變而來的一種民間口頭文學(xué)。主要分布于浙江省以天臺(tái)為中心的區(qū)域，并由此輻射全國(guó)，影響世界。濟(jì)公傳說內(nèi)容涉及降龍羅漢投胎的濟(jì)公出世傳說、神童李修元的濟(jì)公傳說和諸多濟(jì)公癲狂濟(jì)世、懲惡揚(yáng)善、扶危濟(jì)困、戲謔降魔的傳說，以及與濟(jì)公有關(guān)的民俗風(fēng)物傳說等，體現(xiàn)的是歷史上的禪宗思想和羅漢信仰，具有文化繼承性。

仙居無骨花燈

仙居無骨花燈，具有近1300年的歷史，它的技藝十分獨(dú)特，燈面圖案均由刀鑿針刺成孔，經(jīng)過透光留影而成，特別是造型方法在中國(guó)花燈中獨(dú)樹一幟，通身不用一根骨架，由大小不等、形狀各異的紙質(zhì)燈片折拼粘接而成；造型千變?nèi)f化，圖案豐富多姿，融繪畫、刺繡、建筑等藝術(shù)于一爐，具有重要的藝術(shù)價(jià)值、民俗價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。

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