打城戲它是由漢族民間宗教儀式活動發展起來的一種宗教劇打城戲生長于泉州本土，藝術上受泉州漢族民間藝術的哺育，打城戲的表演藝術重在武功、雜耍，我們一起去了解一下泉州文化吧。

泉州地區道士在做法事時，有一種叫打“天堂城”的儀式，即道士穿上道袍，手持法器，表演“芭蕉大王巡視枉死城”，釋放屈死鬼魂。而信奉佛教的和尚，則穿上袈裟，打著法器，表演“地藏王打開鬼門關”，放出無辜鬼魂，俗稱“打地下城”。這兩種宗教儀式均在寺院或廣場上進行，并穿插表演踩高蹺、過刀山、跳桌子等雜耍節目，以吸引觀眾。

隨后，由于法事需要，表演從佛經《目連救母》中摘選的《白猿搶經》、《打地下城》、《雙挑》等帶有故事情節的小段節目，音樂曲調以佛曲與道情為主，樂器以佛教的木魚、拍板和道教的草鑼、銅鈸等法器為主。

“打城”儀式通常是在和尚道士打醮拜懺、做功德超度亡靈圓滿的最后一天舉行的，叫“打桌頭城”。道士在做功德超度亡靈時，桌上扎一個紙城，寓意亡靈囚于城中受苦，救苦道士要引渡亡靈出城，最后破城門而入，救出亡靈。其方式是一女子披上頭巾代表亡靈，一男子（由道士妝扮）代表道士對著說唱。 后來，發展為“打地上城”。演員由原來的一男一女，發展至一、二十人，有布景、道具和劇目，一般在廣場上表演簡單的雜技，如弄鈸、過刀山、跳桌子、弄包子等沒有故事內容的小節目。再后為適應法事需要，又增加些短小的神怪節目，從宗教儀式圈子里跳出來，開始在民間喪儀、盂蘭盆會和水陸大醮上演出。

這“打城戲”名稱的由來。“打城戲”又有“和尚戲”、“法事戲”之稱。若由道士單獨演出，則漢族民間稱之為“師公戲”。總而言之，它屬于宗教劇。