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    哪個朝代最先提出以孝治國

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    哪個朝代最先提出以孝治國

    西漢劉徹罷黜百家,獨尊儒術。在那時開始孝”是儒家倫理思想的核心,是中國奴隸社會、封建社會維系統治的最根本的禮教準則,是漢民族家庭美德與傳統文化罪惡糟粕極具爭議和威力的混合體。需要明辨的是,理論上及現實中的儒家孝道體系是中國特色封建專制主義社會歷史的產物,并非人類的“普世倫理”或客觀的普遍真理。
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    導讀西漢劉徹罷黜百家,獨尊儒術。在那時開始孝”是儒家倫理思想的核心,是中國奴隸社會、封建社會維系統治的最根本的禮教準則,是漢民族家庭美德與傳統文化罪惡糟粕極具爭議和威力的混合體。需要明辨的是,理論上及現實中的儒家孝道體系是中國特色封建專制主義社會歷史的產物,并非人類的“普世倫理”或客觀的普遍真理。

    西漢劉徹罷黜百家,獨尊儒術。在那時開始孝”是儒家倫理思想的核心,是中國奴隸社會、封建社會維系統治的最根本的禮教準則,是漢民族家庭美德與傳統文化罪惡糟粕極具爭議和威力的混合體。需要明辨的是,理論上及現實中的儒家孝道體系是中國特色封建專制主義社會歷史的產物,并非人類的“普世倫理”或客觀的普遍真理。

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    西漢劉徹罷黜百家,獨尊儒術。在那時開始孝”是儒家倫理思想的核心,是中國奴隸社會、封建社會維系統治的最根本的禮教準則,是漢民族家庭美德與傳統文化罪惡糟粕極具爭議和威力的混合體。需要明辨的是,理論上及現實中的儒家孝道體系是中國特色封建專制主義社會歷史的產物,并非人類的“普世倫理”或客觀的普遍真理。
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