刊瑜的寓意

刊的本義為削砍。如《尚書益稷》：予乘四載，隨山刊木。引申指雕刻。瑜意為明亮、潔白。瑜指美玉，比喻優(yōu)點(diǎn)、美德。刊瑜組合寓意為雕刻出潔白無瑕的美玉，有美好的向往和追求，積極向上、純潔美好。姓名。姓名由姓和名組成，也稱名字。人的姓名，是人類為區(qū)分個(gè)體，給每個(gè)個(gè)體給定的特定名稱符號(hào)，是通過語言文字信息區(qū)別人群個(gè)體差異的標(biāo)志。由于有了姓名，人類才能正常有序地交往，因此每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的名字。人名是在語言產(chǎn)生以后才出現(xiàn)的。各個(gè)民族對(duì)人的命名都有很多習(xí)慣。這種習(xí)慣受到歷史、社會(huì)、民族等很多文化因素的制約，一個(gè)人的名字通常都有一定的含義。

推薦度：

點(diǎn)擊下載本文 文檔為doc格式

導(dǎo)讀刊的本義為削砍。如《尚書益稷》：予乘四載，隨山刊木。引申指雕刻。瑜意為明亮、潔白。瑜指美玉，比喻優(yōu)點(diǎn)、美德。刊瑜組合寓意為雕刻出潔白無瑕的美玉，有美好的向往和追求，積極向上、純潔美好。姓名。姓名由姓和名組成，也稱名字。人的姓名，是人類為區(qū)分個(gè)體，給每個(gè)個(gè)體給定的特定名稱符號(hào)，是通過語言文字信息區(qū)別人群個(gè)體差異的標(biāo)志。由于有了姓名，人類才能正常有序地交往，因此每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的名字。人名是在語言產(chǎn)生以后才出現(xiàn)的。各個(gè)民族對(duì)人的命名都有很多習(xí)慣。這種習(xí)慣受到歷史、社會(huì)、民族等很多文化因素的制約，一個(gè)人的名字通常都有一定的含義。

刊的本義為削砍。如《尚書·益稷》：“予乘四載，隨山刊木。”引申指雕刻。瑜意為明亮、潔白。瑜指美玉，比喻優(yōu)點(diǎn)、美德。刊瑜組合寓意為雕刻出潔白無瑕的美玉，有美好的向往和追求，積極向上、純潔美好。

姓名：

姓名由姓和名組成，也稱名字。人的姓名，是人類為區(qū)分個(gè)體，給每個(gè)個(gè)體給定的特定名稱符號(hào)，是通過語言文字信息區(qū)別人群個(gè)體差異的標(biāo)志。由于有了姓名，人類才能正常有序地交往，因此每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的名字。人名是在語言產(chǎn)生以后才出現(xiàn)的。各個(gè)民族對(duì)人的命名都有很多習(xí)慣。這種習(xí)慣受到歷史、社會(huì)、民族等很多文化因素的制約，一個(gè)人的名字通常都有一定的含義。