河南駐馬店正陽縣喪葬習俗

停尸儀式：他被移到正屋明間的靈床上，在親屬們的守護下度過生命中最后的時刻，這叫做'挺喪'。報喪儀式：報喪可以說是人死后的第一種儀式了，它用發信號的方式把有人逝世的消息告訴親友和村人。招魂、送魂儀式：客死在他鄉的魂魄，找不到歸途.除非他的家人替他'招魂'，使他聽到那企望著他的聲音，他才能夠循著聲音歸來。做‘七’儀式：人們認為，人死后七天才知道自己已經死了，所以要舉行'做七'，每逢七天一祭，'七七'四十九天才結束。這主要是受佛教和道教的影響。吊唁儀式：一般吊唁者都攜帶贈送死者的衣被，并在上面用別針掛上用毛筆書寫的'某某致'字樣的紙條。入斂儀式：入殮有'大斂'和'小斂'之分。小斂是指為死者穿衣服，'大殮'是指收尸人棺，漢族民間俗稱為'歸大屋'。

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導讀停尸儀式：他被移到正屋明間的靈床上，在親屬們的守護下度過生命中最后的時刻，這叫做'挺喪'。報喪儀式：報喪可以說是人死后的第一種儀式了，它用發信號的方式把有人逝世的消息告訴親友和村人。招魂、送魂儀式：客死在他鄉的魂魄，找不到歸途.除非他的家人替他'招魂'，使他聽到那企望著他的聲音，他才能夠循著聲音歸來。做‘七’儀式：人們認為，人死后七天才知道自己已經死了，所以要舉行'做七'，每逢七天一祭，'七七'四十九天才結束。這主要是受佛教和道教的影響。吊唁儀式：一般吊唁者都攜帶贈送死者的衣被，并在上面用別針掛上用毛筆書寫的'某某致'字樣的紙條。入斂儀式：入殮有'大斂'和'小斂'之分。小斂是指為死者穿衣服，'大殮'是指收尸人棺，漢族民間俗稱為'歸大屋'。

停尸儀式：他被移到正屋明間的靈床上，在親屬們的守護下度過生命中最后的時刻，這叫做'挺喪'；報喪儀式：報喪可以說是人死后的第一種儀式了，它用發信號的方式把有人逝世的消息告訴親友和村人；招魂、送魂儀式：客死在他鄉的魂魄，找不到歸途.除非他的家人替他'招魂'，使他聽到那企望著他的聲音，他才能夠循著聲音歸來；做‘七’儀式：人們認為，人死后七天才知道自己已經死了，所以要舉行'做七'，每逢七天一祭，'七七'四十九天才結束。這主要是受佛教和道教的影響；吊唁儀式：一般吊唁者都攜帶贈送死者的衣被，并在上面用別針掛上用毛筆書寫的'某某致'字樣的紙條；入斂儀式：入殮有'大斂'和'小斂'之分。小斂是指為死者穿衣服，'大殮'是指收尸人棺，漢族民間俗稱為'歸大屋'；下葬儀式：這是死者停留在世間的最后時刻了，一般都非常鄭重其事。