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    元二使是什么人

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    元二使是什么人

    元二使是詩(shī)人王維的好友。有次元二出使安西(今新疆庫(kù)車(chē)縣),王維與他送別時(shí)寫(xiě)下《送元二使安西》一詩(shī),全詩(shī)以洗盡雕飾、明朗自然語(yǔ)言抒發(fā)別情,情景交融,韻味深永,具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力,落成之后便被人披以管弦,殷勤傳唱,并成為流傳千古的名曲。王維生于公元701年,字摩詰,漢族,祖籍山西祁縣,唐朝詩(shī)人,外號(hào)詩(shī)佛。開(kāi)元九年(721年)中進(jìn)士,任太樂(lè)丞。今存詩(shī)400余首。王維精通佛學(xué),佛教有一部《維摩詰經(jīng)》,是維摩詰向弟子們講學(xué)的書(shū),這是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名,非常多才多藝。音樂(lè)也很精通。受禪宗影響很大。
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    導(dǎo)讀元二使是詩(shī)人王維的好友。有次元二出使安西(今新疆庫(kù)車(chē)縣),王維與他送別時(shí)寫(xiě)下《送元二使安西》一詩(shī),全詩(shī)以洗盡雕飾、明朗自然語(yǔ)言抒發(fā)別情,情景交融,韻味深永,具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力,落成之后便被人披以管弦,殷勤傳唱,并成為流傳千古的名曲。王維生于公元701年,字摩詰,漢族,祖籍山西祁縣,唐朝詩(shī)人,外號(hào)詩(shī)佛。開(kāi)元九年(721年)中進(jìn)士,任太樂(lè)丞。今存詩(shī)400余首。王維精通佛學(xué),佛教有一部《維摩詰經(jīng)》,是維摩詰向弟子們講學(xué)的書(shū),這是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名,非常多才多藝。音樂(lè)也很精通。受禪宗影響很大。

    元二使是詩(shī)人王維的好友。有次元二出使安西(今新疆庫(kù)車(chē)縣),王維與他送別時(shí)寫(xiě)下《送元二使安西》一詩(shī),全詩(shī)以洗盡雕飾、明朗自然語(yǔ)言抒發(fā)別情,情景交融,韻味深永,具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力,落成之后便被人披以管弦,殷勤傳唱,并成為流傳千古的名曲。

    王維生于公元701年,字摩詰,漢族,祖籍山西祁縣,唐朝詩(shī)人,外號(hào)詩(shī)佛。開(kāi)元九年(721年)中進(jìn)士,任太樂(lè)丞。今存詩(shī)400余首。王維精通佛學(xué),佛教有一部《維摩詰經(jīng)》,是維摩詰向弟子們講學(xué)的書(shū),這是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名,非常多才多藝。音樂(lè)也很精通。受禪宗影響很大。

    王維人稱(chēng)詩(shī)佛,名字合之為維摩詰,維摩詰乃是佛教中一個(gè)在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩,意譯以潔凈、沒(méi)有染污而著稱(chēng)的人??梢?jiàn)王維的名字中已與佛教結(jié)下了不解之緣。王維生前,人們就認(rèn)為他是當(dāng)代詩(shī)匠,又精禪理。(苑咸《酬王維序》),死后更是得到了詩(shī)佛的稱(chēng)號(hào)。

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    元二使是詩(shī)人王維的好友。有次元二出使安西(今新疆庫(kù)車(chē)縣),王維與他送別時(shí)寫(xiě)下《送元二使安西》一詩(shī),全詩(shī)以洗盡雕飾、明朗自然語(yǔ)言抒發(fā)別情,情景交融,韻味深永,具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力,落成之后便被人披以管弦,殷勤傳唱,并成為流傳千古的名曲。王維生于公元701年,字摩詰,漢族,祖籍山西祁縣,唐朝詩(shī)人,外號(hào)詩(shī)佛。開(kāi)元九年(721年)中進(jìn)士,任太樂(lè)丞。今存詩(shī)400余首。王維精通佛學(xué),佛教有一部《維摩詰經(jīng)》,是維摩詰向弟子們講學(xué)的書(shū),這是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名,非常多才多藝。音樂(lè)也很精通。受禪宗影響很大。
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