國學和儒學的區別是什么

儒學并不等于國學，國學包括儒釋道等百家學說，國學的內容涵蓋了儒學的思想學說。國學的概念以及與儒學的區別。1、研究對象的區別。儒學研究是儒家學說，而國學是以先秦經典及諸子百家學說為根基，它涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、隋唐道學、宋明理學、明清實學和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學等一套完整的文化、學術體系。2、研究中國之學，即國學。國學一詞源自上世紀二十年代，現在國學已成專門之學問。3、儒學因為在古代時占據統治地位，因而在當今社會成了國學中的主要研究對象。4、不可將中國傳統文化全部或是主要看作是儒家文化，否則將否定中國傳統文化的優良傳統，而且也將儒家文化中積極的因素給否定了。這顯然不符合中國傳統文化的本來面目，更不是當代弘揚中國傳統文化的主旨所在。

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導讀儒學并不等于國學，國學包括儒釋道等百家學說，國學的內容涵蓋了儒學的思想學說。國學的概念以及與儒學的區別。1、研究對象的區別。儒學研究是儒家學說，而國學是以先秦經典及諸子百家學說為根基，它涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、隋唐道學、宋明理學、明清實學和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學等一套完整的文化、學術體系。2、研究中國之學，即國學。國學一詞源自上世紀二十年代，現在國學已成專門之學問。3、儒學因為在古代時占據統治地位，因而在當今社會成了國學中的主要研究對象。4、不可將中國傳統文化全部或是主要看作是儒家文化，否則將否定中國傳統文化的優良傳統，而且也將儒家文化中積極的因素給否定了。這顯然不符合中國傳統文化的本來面目，更不是當代弘揚中國傳統文化的主旨所在。