唐代什么樓作為禮制

唐代闕樓作為禮制性建筑其最高等級為三出闕。闕是古代中國最高等級的建筑形式之一。闕制中最高等級的三出闕通常聳立在帝王居住的宮廷大門前面，是天下獨尊的標志性建筑。三出闕雛形階段是先秦的闕。由商代甲骨有闕的象形字推測，最遲在商代便有了相關的建筑，在西周時代闕的禮制性已經有所體現。而隨著春秋禮樂崩壞，闕的使用在諸侯各國相繼出現，成為諸侯國王宮的象征，身份依然尊崇。唐宋時期，陵闕中三出闕得到廣泛應用及宮闕整合。經過魏晉南北朝思想文化整合，隋唐社會又形成大一統局面。闕制出現新的變化，漢魏時期流行的城闕、宅闕、墓闕、廟闕日漸減少；樹立于宮城的宮闕數量也明顯變少，通常只設立于宮城南門外。

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導讀唐代闕樓作為禮制性建筑其最高等級為三出闕。闕是古代中國最高等級的建筑形式之一。闕制中最高等級的三出闕通常聳立在帝王居住的宮廷大門前面，是天下獨尊的標志性建筑。三出闕雛形階段是先秦的闕。由商代甲骨有闕的象形字推測，最遲在商代便有了相關的建筑，在西周時代闕的禮制性已經有所體現。而隨著春秋禮樂崩壞，闕的使用在諸侯各國相繼出現，成為諸侯國王宮的象征，身份依然尊崇。唐宋時期，陵闕中三出闕得到廣泛應用及宮闕整合。經過魏晉南北朝思想文化整合，隋唐社會又形成大一統局面。闕制出現新的變化，漢魏時期流行的城闕、宅闕、墓闕、廟闕日漸減少；樹立于宮城的宮闕數量也明顯變少，通常只設立于宮城南門外。