人四美指哪四美

人四美是四種美好事物的減縮，通常有以下指代。1、漢賈誼四美—治、安、顯、榮。漢賈誼《新書？修政語上》：故人主有欲治安之心，而無治安之故者，雖欲治顯榮也弗得矣。故治安不可以虛成也，顯榮不可以虛得也。故明君、敬士、察吏、愛民以參其極，非此者則四美不附矣。2、晉劉琨四美—音樂、珍味、文章、言談。晉劉琨《答盧諶》詩：音以賞奏，味以殊珍，文以明言，言以暢神，之子之往，四美不臻。3、唐王勃四美—良辰、美景、賞心、樂事。典出南朝宋謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集詩序》：天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并。唐王勃《滕王閣序》：四美具，二難并。4、唐柳宗元四美—仁、義、忠、信。唐柳宗元《天爵論》：仁義忠信，猶春秋冬夏也。舉明離之用，運(yùn)恒久之道，所以成四時(shí)而行陰陽也。宣無隱之明，著不息之志，所以備四美而富道德也。

人四美是四種美好事物的減縮，通常有以下指代。1、漢賈誼四美—治、安、顯、榮。漢賈誼《新書？修政語上》：故人主有欲治安之心，而無治安之故者，雖欲治顯榮也弗得矣。故治安不可以虛成也，顯榮不可以虛得也。故明君、敬士、察吏、愛民以參其極，非此者則四美不附矣。2、晉劉琨四美—音樂、珍味、文章、言談。晉劉琨《答盧諶》詩：音以賞奏，味以殊珍，文以明言，言以暢神，之子之往，四美不臻。3、唐王勃四美—良辰、美景、賞心、樂事。典出南朝宋謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集詩序》：天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并。唐王勃《滕王閣序》：四美具，二難并。4、唐柳宗元四美—仁、義、忠、信。唐柳宗元《天爵論》：仁義忠信，猶春秋冬夏也。舉明離之用，運(yùn)恒久之道，所以成四時(shí)而行陰陽也。宣無隱之明，著不息之志，所以備四美而富道德也。