肓字開頭的成語
肓字開頭的成語
1、盲風暴雨:指非常急驟的風雨。出自蘇曼殊《遁跡記》:爾時諸天昏暗,盲風暴雨,震蕩川陸。2、盲人摸象: 比喻對事物只憑片面的了解或局部的經驗,就亂加猜測,想做出全面的判斷。出自《大般涅槃經》三:其觸牙者即言象形如蘆菔根,其觸耳者言象如箕,其觸頭者言象如石,其觸鼻者言象如杵,其觸腳者言象如木臼,其觸脊者言象如床,其觸腹者言象如甕,其觸尾者言象如繩。3、盲眼無珠:瞎了眼,沒了眼珠子,形容對眼前的事物一無所知,也比喻不識事理。出自明·胡文煥《群音類選·東廂記·傳情惹恨》:多因我盲眼無珠,怎識他筆端藏意。4、盲人把燭:瞎子手擎燭火照亮,比喻不起任何作用。出自《野叟曝言》七五回:古人每以陳壽帝魏不帝蜀,議者蜂起,皆盲人把燭之談也。5、盲目樂觀:指不根據實際情況高興得太早。
導讀1、盲風暴雨:指非常急驟的風雨。出自蘇曼殊《遁跡記》:爾時諸天昏暗,盲風暴雨,震蕩川陸。2、盲人摸象: 比喻對事物只憑片面的了解或局部的經驗,就亂加猜測,想做出全面的判斷。出自《大般涅槃經》三:其觸牙者即言象形如蘆菔根,其觸耳者言象如箕,其觸頭者言象如石,其觸鼻者言象如杵,其觸腳者言象如木臼,其觸脊者言象如床,其觸腹者言象如甕,其觸尾者言象如繩。3、盲眼無珠:瞎了眼,沒了眼珠子,形容對眼前的事物一無所知,也比喻不識事理。出自明·胡文煥《群音類選·東廂記·傳情惹恨》:多因我盲眼無珠,怎識他筆端藏意。4、盲人把燭:瞎子手擎燭火照亮,比喻不起任何作用。出自《野叟曝言》七五回:古人每以陳壽帝魏不帝蜀,議者蜂起,皆盲人把燭之談也。5、盲目樂觀:指不根據實際情況高興得太早。

1、盲風暴雨:指非常急驟的風雨;出自蘇曼殊《遁跡記》:爾時諸天昏暗,盲風暴雨,震蕩川陸。2、盲人摸象: 比喻對事物只憑片面的了解或局部的經驗,就亂加猜測,想做出全面的判斷;出自《大般涅槃經》三:其觸牙者即言象形如蘆菔根,其觸耳者言象如箕,其觸頭者言象如石,其觸鼻者言象如杵,其觸腳者言象如木臼,其觸脊者言象如床,其觸腹者言象如甕,其觸尾者言象如繩。3、盲眼無珠:瞎了眼,沒了眼珠子,形容對眼前的事物一無所知,也比喻不識事理;出自明·胡文煥《群音類選·東廂記·傳情惹恨》:多因我盲眼無珠,怎識他筆端藏意。4、盲人把燭:瞎子手擎燭火照亮,比喻不起任何作用;出自《野叟曝言》七五回:古人每以陳壽帝魏不帝蜀,議者蜂起,皆盲人把燭之談也。5、盲目樂觀:指不根據實際情況高興得太早。
肓字開頭的成語
1、盲風暴雨:指非常急驟的風雨。出自蘇曼殊《遁跡記》:爾時諸天昏暗,盲風暴雨,震蕩川陸。2、盲人摸象: 比喻對事物只憑片面的了解或局部的經驗,就亂加猜測,想做出全面的判斷。出自《大般涅槃經》三:其觸牙者即言象形如蘆菔根,其觸耳者言象如箕,其觸頭者言象如石,其觸鼻者言象如杵,其觸腳者言象如木臼,其觸脊者言象如床,其觸腹者言象如甕,其觸尾者言象如繩。3、盲眼無珠:瞎了眼,沒了眼珠子,形容對眼前的事物一無所知,也比喻不識事理。出自明·胡文煥《群音類選·東廂記·傳情惹恨》:多因我盲眼無珠,怎識他筆端藏意。4、盲人把燭:瞎子手擎燭火照亮,比喻不起任何作用。出自《野叟曝言》七五回:古人每以陳壽帝魏不帝蜀,議者蜂起,皆盲人把燭之談也。5、盲目樂觀:指不根據實際情況高興得太早。
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