短歌行是什么體裁
短歌行是什么體裁
短歌行是詩歌體裁,是東漢末年政治家、文學家曹操以樂府古題創(chuàng)作的兩首詩。第一首詩通過宴會的歌唱,以沉穩(wěn)頓挫的筆調(diào)抒寫詩人求賢如渴的思想感情和統(tǒng)一天下的雄心壯志;第二首詩借禮贊周文王、齊桓公、晉文公堅守臣節(jié)的史事,申明自己只有扶佐漢室之志,決無代漢自立之心。兩詩珠聯(lián)璧合,莊重典雅,內(nèi)容深厚,感情充沛,其政治內(nèi)容和意義完全熔鑄于濃郁的抒情意境中,全面展現(xiàn)了曹操的人格、學養(yǎng)、抱負和理想,充分顯示了其雄深雅健的詩品。隨著權(quán)勢的壯大,地盤的拓展,曹氏集團之外的人多疑曹操有代漢自立之心。當時東吳孫權(quán)瞅準時機遣使上表大說天命而稱臣,意在促使曹操代,但曹操機敏地警覺到這是孫權(quán)的一個陰謀,說“是兒欲踞吾著爐火上邪。”曹操深知功高震主之危,故賦這首《周西伯昌》表明心跡。
導讀短歌行是詩歌體裁,是東漢末年政治家、文學家曹操以樂府古題創(chuàng)作的兩首詩。第一首詩通過宴會的歌唱,以沉穩(wěn)頓挫的筆調(diào)抒寫詩人求賢如渴的思想感情和統(tǒng)一天下的雄心壯志;第二首詩借禮贊周文王、齊桓公、晉文公堅守臣節(jié)的史事,申明自己只有扶佐漢室之志,決無代漢自立之心。兩詩珠聯(lián)璧合,莊重典雅,內(nèi)容深厚,感情充沛,其政治內(nèi)容和意義完全熔鑄于濃郁的抒情意境中,全面展現(xiàn)了曹操的人格、學養(yǎng)、抱負和理想,充分顯示了其雄深雅健的詩品。隨著權(quán)勢的壯大,地盤的拓展,曹氏集團之外的人多疑曹操有代漢自立之心。當時東吳孫權(quán)瞅準時機遣使上表大說天命而稱臣,意在促使曹操代,但曹操機敏地警覺到這是孫權(quán)的一個陰謀,說“是兒欲踞吾著爐火上邪。”曹操深知功高震主之危,故賦這首《周西伯昌》表明心跡。

短歌行是詩歌體裁,是東漢末年政治家、文學家曹操以樂府古題創(chuàng)作的兩首詩。第一首詩通過宴會的歌唱,以沉穩(wěn)頓挫的筆調(diào)抒寫詩人求賢如渴的思想感情和統(tǒng)一天下的雄心壯志;第二首詩借禮贊周文王、齊桓公、晉文公堅守臣節(jié)的史事,申明自己只有扶佐漢室之志,決無代漢自立之心。
兩詩珠聯(lián)璧合,莊重典雅,內(nèi)容深厚,感情充沛,其政治內(nèi)容和意義完全熔鑄于濃郁的抒情意境中,全面展現(xiàn)了曹操的人格、學養(yǎng)、抱負和理想,充分顯示了其雄深雅健的詩品。隨著權(quán)勢的壯大,地盤的拓展,曹氏集團之外的人多疑曹操有代漢自立之心。當時東吳孫權(quán)瞅準時機遣使上表大說天命而稱臣,意在促使曹操代,但曹操機敏地警覺到這是孫權(quán)的一個陰謀,說“是兒欲踞吾著爐火上邪!”曹操深知功高震主之危,故賦這首《周西伯昌》表明心跡。
短歌行是什么體裁
短歌行是詩歌體裁,是東漢末年政治家、文學家曹操以樂府古題創(chuàng)作的兩首詩。第一首詩通過宴會的歌唱,以沉穩(wěn)頓挫的筆調(diào)抒寫詩人求賢如渴的思想感情和統(tǒng)一天下的雄心壯志;第二首詩借禮贊周文王、齊桓公、晉文公堅守臣節(jié)的史事,申明自己只有扶佐漢室之志,決無代漢自立之心。兩詩珠聯(lián)璧合,莊重典雅,內(nèi)容深厚,感情充沛,其政治內(nèi)容和意義完全熔鑄于濃郁的抒情意境中,全面展現(xiàn)了曹操的人格、學養(yǎng)、抱負和理想,充分顯示了其雄深雅健的詩品。隨著權(quán)勢的壯大,地盤的拓展,曹氏集團之外的人多疑曹操有代漢自立之心。當時東吳孫權(quán)瞅準時機遣使上表大說天命而稱臣,意在促使曹操代,但曹操機敏地警覺到這是孫權(quán)的一個陰謀,說“是兒欲踞吾著爐火上邪。”曹操深知功高震主之危,故賦這首《周西伯昌》表明心跡。
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