民間曲子詞與早期文人詞的異同

1、敦煌曲子詞證明了詞源于民間的說(shuō)法，盛唐流行的民間歌詞即曲子詞。晚唐溫庭筠等大量作詞的專(zhuān)門(mén)人才出現(xiàn)，詞開(kāi)始以不同于詩(shī)的面貌發(fā)展。敦煌曲子詞除語(yǔ)言的俚俗質(zhì)樸外，還保存著詞初起時(shí)的“原始”狀態(tài)，即體制的不穩(wěn)定，如單雙疊并行、字?jǐn)?shù)不定、平仄不拘、韻腳不限等。2、早期文人詞主要是吸取民間詞的表現(xiàn)形式來(lái)從事創(chuàng)作，形式比較短小，一般具有清新、明朗、活潑的特色，如張志和的《漁父》、韋應(yīng)物的《調(diào)笑令》、韓罖的《章臺(tái)柳》等。加上后來(lái)的白居易和劉禹錫，他們較多以寫(xiě)詩(shī)的手法寫(xiě)詞，詞大多帶有絕句風(fēng)格，較少在。

1、敦煌曲子詞證明了詞源于民間的說(shuō)法，盛唐流行的民間歌詞即曲子詞。晚唐溫庭筠等大量作詞的專(zhuān)門(mén)人才出現(xiàn)，詞開(kāi)始以不同于詩(shī)的面貌發(fā)展。敦煌曲子詞除語(yǔ)言的俚俗質(zhì)樸外，還保存著詞初起時(shí)的“原始”狀態(tài)，即體制的不穩(wěn)定，如單雙疊并行、字?jǐn)?shù)不定、平仄不拘、韻腳不限等。2、早期文人詞主要是吸取民間詞的表現(xiàn)形式來(lái)從事創(chuàng)作，形式比較短小，一般具有清新、明朗、活潑的特色，如張志和的《漁父》、韋應(yīng)物的《調(diào)笑令》、韓罖的《章臺(tái)柳》等。加上后來(lái)的白居易和劉禹錫，他們較多以寫(xiě)詩(shī)的手法寫(xiě)詞，詞大多帶有絕句風(fēng)格，較少在。