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    文藝復(fù)興對新航路開辟的影響

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    文藝復(fù)興對新航路開辟的影響

    文藝復(fù)興為新航路開辟創(chuàng)造了思想基礎(chǔ)、科技基礎(chǔ)。新航路開辟也促進了文藝復(fù)興,兩者相輔相成,互相推動。文藝復(fù)興被認為是簡單地恢復(fù)了古典文化。其實,文藝復(fù)興并不是真正要“恢復(fù)”古典的文化,而是借此抨擊當時的文化和制度,以建立新的文化,為建立新的社會制度體系造輿論。文藝復(fù)興是一次逐漸發(fā)展的時期,沒有明確的分界線和事件。但文藝復(fù)興使當時的人們思想發(fā)生了變化,導(dǎo)致了宗教改革和激烈的宗教戰(zhàn)爭以及新航路開辟。后來的啟蒙運動以文藝復(fù)興為自己的榜樣。19世紀的歷史學家認為后來的科學發(fā)展、地理大發(fā)現(xiàn)、民族國家的誕生都是源于文藝復(fù)興。文藝復(fù)興是“黑暗時代”的中世紀和近代的分水嶺,是資產(chǎn)階級革命的輿論前提。
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    導(dǎo)讀文藝復(fù)興為新航路開辟創(chuàng)造了思想基礎(chǔ)、科技基礎(chǔ)。新航路開辟也促進了文藝復(fù)興,兩者相輔相成,互相推動。文藝復(fù)興被認為是簡單地恢復(fù)了古典文化。其實,文藝復(fù)興并不是真正要“恢復(fù)”古典的文化,而是借此抨擊當時的文化和制度,以建立新的文化,為建立新的社會制度體系造輿論。文藝復(fù)興是一次逐漸發(fā)展的時期,沒有明確的分界線和事件。但文藝復(fù)興使當時的人們思想發(fā)生了變化,導(dǎo)致了宗教改革和激烈的宗教戰(zhàn)爭以及新航路開辟。后來的啟蒙運動以文藝復(fù)興為自己的榜樣。19世紀的歷史學家認為后來的科學發(fā)展、地理大發(fā)現(xiàn)、民族國家的誕生都是源于文藝復(fù)興。文藝復(fù)興是“黑暗時代”的中世紀和近代的分水嶺,是資產(chǎn)階級革命的輿論前提。

    文藝復(fù)興為新航路開辟創(chuàng)造了思想基礎(chǔ)、科技基礎(chǔ)。新航路開辟也促進了文藝復(fù)興,兩者相輔相成,互相推動。文藝復(fù)興被認為是簡單地恢復(fù)了古典文化。其實,文藝復(fù)興并不是真正要“恢復(fù)”古典的文化,而是借此抨擊當時的文化和制度,以建立新的文化,為建立新的社會制度體系造輿論。文藝復(fù)興是一次逐漸發(fā)展的時期,沒有明確的分界線和事件。但文藝復(fù)興使當時的人們思想發(fā)生了變化,導(dǎo)致了宗教改革和激烈的宗教戰(zhàn)爭以及新航路開辟。后來的啟蒙運動以文藝復(fù)興為自己的榜樣。19世紀的歷史學家認為后來的科學發(fā)展、地理大發(fā)現(xiàn)、民族國家的誕生都是源于文藝復(fù)興。文藝復(fù)興是“黑暗時代”的中世紀和近代的分水嶺,是資產(chǎn)階級革命的輿論前提。

    文藝復(fù)興是使歐洲擺脫腐朽的封建宗教束縛,向全世界擴張的一個前奏曲。 其主要表現(xiàn)在: 1、文藝復(fù)興是思想文化領(lǐng)域的一次偉大變革,具有巨大生命力; 2、產(chǎn)生了近代科學,推動了人類科學與文明的進步。

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    文藝復(fù)興對新航路開辟的影響

    文藝復(fù)興為新航路開辟創(chuàng)造了思想基礎(chǔ)、科技基礎(chǔ)。新航路開辟也促進了文藝復(fù)興,兩者相輔相成,互相推動。文藝復(fù)興被認為是簡單地恢復(fù)了古典文化。其實,文藝復(fù)興并不是真正要“恢復(fù)”古典的文化,而是借此抨擊當時的文化和制度,以建立新的文化,為建立新的社會制度體系造輿論。文藝復(fù)興是一次逐漸發(fā)展的時期,沒有明確的分界線和事件。但文藝復(fù)興使當時的人們思想發(fā)生了變化,導(dǎo)致了宗教改革和激烈的宗教戰(zhàn)爭以及新航路開辟。后來的啟蒙運動以文藝復(fù)興為自己的榜樣。19世紀的歷史學家認為后來的科學發(fā)展、地理大發(fā)現(xiàn)、民族國家的誕生都是源于文藝復(fù)興。文藝復(fù)興是“黑暗時代”的中世紀和近代的分水嶺,是資產(chǎn)階級革命的輿論前提。
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