墨子在非攻里面的主要觀點(diǎn)
墨子在非攻里面的主要觀點(diǎn)
非攻就是反對一切非正義的戰(zhàn)爭，對防御戰(zhàn)，墨子是支持的。兼愛就是兼相愛，交相利。墨子主張兼愛，其實(shí)質(zhì)是愛利百姓，以興天下大利，除天下之害，為己任就是愛人，愛百姓而達(dá)到互愛互助，而不是互怨互損。這是墨子根據(jù)堯舜時(shí)代設(shè)計(jì)出來的大同世界的模型。兼愛和非攻是體和用的關(guān)系。兼愛是大到國家之間要兼相愛交相利，小到人與人之間也要兼相愛交相利。而非攻則主要表現(xiàn)在國與國之間。只有兼愛才能做到非攻，也只有非攻才能保證兼愛。
導(dǎo)讀非攻就是反對一切非正義的戰(zhàn)爭，對防御戰(zhàn)，墨子是支持的。兼愛就是兼相愛，交相利。墨子主張兼愛，其實(shí)質(zhì)是愛利百姓，以興天下大利，除天下之害，為己任就是愛人，愛百姓而達(dá)到互愛互助，而不是互怨互損。這是墨子根據(jù)堯舜時(shí)代設(shè)計(jì)出來的大同世界的模型。兼愛和非攻是體和用的關(guān)系。兼愛是大到國家之間要兼相愛交相利，小到人與人之間也要兼相愛交相利。而非攻則主要表現(xiàn)在國與國之間。只有兼愛才能做到非攻，也只有非攻才能保證兼愛。
非攻就是反對一切非正義的戰(zhàn)爭，對防御戰(zhàn)，墨子是支持的。兼愛就是兼相愛，交相利。墨子主張兼愛，其實(shí)質(zhì)是愛利百姓，以興天下大利，除天下之害，為己任就是愛人，愛百姓而達(dá)到互愛互助，而不是互怨互損。這是墨子根據(jù)堯舜時(shí)代設(shè)計(jì)出來的大同世界的模型。兼愛和非攻是體和用的關(guān)系。兼愛是大到國家之間要兼相愛交相利，小到人與人之間也要兼相愛交相利。而非攻則主要表現(xiàn)在國與國之間。只有兼愛才能做到非攻，也只有非攻才能保證兼愛。
墨子在非攻里面的主要觀點(diǎn)
非攻就是反對一切非正義的戰(zhàn)爭，對防御戰(zhàn)，墨子是支持的。兼愛就是兼相愛，交相利。墨子主張兼愛，其實(shí)質(zhì)是愛利百姓，以興天下大利，除天下之害，為己任就是愛人，愛百姓而達(dá)到互愛互助，而不是互怨互損。這是墨子根據(jù)堯舜時(shí)代設(shè)計(jì)出來的大同世界的模型。兼愛和非攻是體和用的關(guān)系。兼愛是大到國家之間要兼相愛交相利，小到人與人之間也要兼相愛交相利。而非攻則主要表現(xiàn)在國與國之間。只有兼愛才能做到非攻，也只有非攻才能保證兼愛。
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