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當前位置：首頁資訊古代為什么要實行活人殉葬

古代為什么要實行活人殉葬

古代為什么要實行活人殉葬

活人殉葬是奴隸社會制度，揭露奴隸社會思想落后的現象。奴隸社會時期，奴隸主認為人逝世之后，靈魂生活在另一個世界，墓葬是墓主在另一個世界的居所，按照“事死如事生，事亡如事存”的禮制，奴隸主貴族逝世后，用奴隸殉葬，供其逝世后驅使。殉葬制度最早始于殷商時期，用活人殉葬的殷商時期是奴隸社會，人類思想落后，隨著人類的反抗和社會進步，自漢武帝到元朝，殉葬制度基本被廢除。

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導讀活人殉葬是奴隸社會制度，揭露奴隸社會思想落后的現象。奴隸社會時期，奴隸主認為人逝世之后，靈魂生活在另一個世界，墓葬是墓主在另一個世界的居所，按照“事死如事生，事亡如事存”的禮制，奴隸主貴族逝世后，用奴隸殉葬，供其逝世后驅使。殉葬制度最早始于殷商時期，用活人殉葬的殷商時期是奴隸社會，人類思想落后，隨著人類的反抗和社會進步，自漢武帝到元朝，殉葬制度基本被廢除。

活人殉葬是奴隸社會制度，揭露奴隸社會思想落后的現象；奴隸社會時期，奴隸主認為人逝世之后，靈魂生活在另一個世界，墓葬是墓主在另一個世界的居所，按照“事死如事生，事亡如事存”的禮制，奴隸主貴族逝世后，用奴隸殉葬，供其逝世后驅使；殉葬制度最早始于殷商時期，用活人殉葬的殷商時期是奴隸社會，人類思想落后，隨著人類的反抗和社會進步，自漢武帝到元朝，殉葬制度基本被廢除。

古代為什么要實行活人殉葬

活人殉葬是奴隸社會制度，揭露奴隸社會思想落后的現象。奴隸社會時期，奴隸主認為人逝世之后，靈魂生活在另一個世界，墓葬是墓主在另一個世界的居所，按照“事死如事生，事亡如事存”的禮制，奴隸主貴族逝世后，用奴隸殉葬，供其逝世后驅使。殉葬制度最早始于殷商時期，用活人殉葬的殷商時期是奴隸社會，人類思想落后，隨著人類的反抗和社會進步，自漢武帝到元朝，殉葬制度基本被廢除。

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