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當前位置：首頁資訊袈裟為什么也叫百衲衣

袈裟為什么也叫百衲衣

袈裟為什么也叫百衲衣

據佛經所說：袈裟是由阿難尊者奉佛指點，模擬水田的阡陌形狀縫制而成。世田種糧，以養形命；法衣之田，長養法身慧命，堪為世間福田。所以又叫做“田相衣”、“福田衣”、“百納衣”。袈裟：是梵語，到了晉朝葛洪撰寫字苑，才稱之為袈裟。袈裟又叫做袈裟野或迦羅沙曳，義譯是濁、壞色、不正色、赤色或染色之意。

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導讀據佛經所說：袈裟是由阿難尊者奉佛指點，模擬水田的阡陌形狀縫制而成。世田種糧，以養形命；法衣之田，長養法身慧命，堪為世間福田。所以又叫做“田相衣”、“福田衣”、“百納衣”。袈裟：是梵語，到了晉朝葛洪撰寫字苑，才稱之為袈裟。袈裟又叫做袈裟野或迦羅沙曳，義譯是濁、壞色、不正色、赤色或染色之意。

據佛經所說：袈裟是由阿難尊者奉佛指點，模擬水田的阡陌形狀縫制而成。世田種糧，以養形命；法衣之田，長養法身慧命，堪為世間福田。所以又叫做“田相衣”、“福田衣”、“百納衣”。

袈裟：是梵語，到了晉朝葛洪撰寫字苑，才稱之為袈裟。袈裟又叫做袈裟野或迦羅沙曳，義譯是濁、壞色、不正色、赤色或染色之意。

袈裟為什么也叫百衲衣

據佛經所說：袈裟是由阿難尊者奉佛指點，模擬水田的阡陌形狀縫制而成。世田種糧，以養形命；法衣之田，長養法身慧命，堪為世間福田。所以又叫做“田相衣”、“福田衣”、“百納衣”。袈裟：是梵語，到了晉朝葛洪撰寫字苑，才稱之為袈裟。袈裟又叫做袈裟野或迦羅沙曳，義譯是濁、壞色、不正色、赤色或染色之意。

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