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端午節(jié)的作文900字 篇1
雖然端午節(jié)是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節(jié)的習俗。但我感覺，南方的端午節(jié)要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現(xiàn)端午節(jié)特色。
端午節(jié)是為紀念偉大詩人屈原所定的節(jié)日。每到端午節(jié)這一天，我們家家戶戶都會包一種“中山蘆兜棕：。圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來縛棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥：咸的呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的粽子放在一個鍋里煮，等粽子熟了以后，會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個廚房……
解開扎藤，剝開粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發(fā)著一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了！
最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子。端午時節(jié)，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽，外婆家?guī)淼某圆煌甑聂兆印?/p>
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。顰鼓動時雷凌凌，獸頭凌處雪微微。沖破突出人齊？，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。十分突出了龍舟賽的宏觀場面。然而，在我的家鄉(xiāng)廣州也有在端午節(jié)劃龍舟的習俗，俗稱“扒龍船”。在端午節(jié)這一天村里都會組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長的舟子，前頭是一個大大的龍頭。十多個人坐在一起，奮力地劃槳前進，力爭第一個到達終點。盡管下著針兒般的雨點兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點是不要緊的。再這關鍵時刻，贏了比賽才重要……劃完龍船的男人會在中午的時候聚集在村里的大祠堂內(nèi)吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因為，我是女孩子。
村里的“扒龍船”太小兒科啦！
對我來說一點也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統(tǒng)龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風，震撼……細雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得！
在北方，“扒龍船”的風俗是不常見的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節(jié)只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉(xiāng)端午節(jié)的獨特之處所在。
故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊！
端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙！
端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
端午節(jié)的作文900字 篇2
端午節(jié)就要到了，每當這個節(jié)日來到，插艾蒿，點雄黃、包棕子、戴香包、賽龍舟等各種活動都會把我們的思緒帶回到那個令人惋惜的歷史事件中，再一次想起楚王國，想起汨羅江，想起在中國歷史上第一位留下名字的文學家和詩人屈原。
除了屈原，應該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念。我在每年的端午節(jié)，都會無比思念我長眠在商州地下的奶媽，我知道，她也一定會思念我的。
我們雖然沒有血緣關系，但她對我的哺育和愛卻遠遠超出了血緣的范圍，在她精心呵護和愛撫下，快樂考試吧的童年一直是我最美好的回憶，尤其是就端午節(jié)的棕子和香包，更讓我無比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達的年輕女子。
是她在一個幼小的生命需要奶水的時候向我敞開了溫暖的懷抱，我在她的懷中貪婪地吸允著、索取著自己的需要，在她的懷抱中一天天飽滿、長大、變美。
我長大了，要進幼兒園和上學，城里和鄉(xiāng)下的距離把我拉離了她的懷抱，但我的心卻無法離開她，因為她把母愛的種子深深種在了我的心里。于是，周末就成了我每天的期盼，通往鄉(xiāng)下的小路和小橋，奶媽家的柴門小院也成了我心中最美的圖畫。
那時候每年的端午節(jié)，我在睡夢中就能聞到棕子的清香和香包的花香，那就是奶媽讓小舅挽著藍子天不亮就送來的煮了一夜，走完十幾里路還溫熱的棕子，里面的各種豆兒和棗兒把糯米染得紅紅的，吃起來軟軟的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被棕子撐得溜圓。
每年的這幾天，我的主食就是奶媽的棕子，我一直到現(xiàn)在都認為奶媽的棕子是最好吃的，誰都比不上。
裝棕子的藍子上還掛著奶媽親手做的香包，那香包好看極了，是用各種絲線纏繞的小棕子的模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛在脖子上在學校向女同學炫耀著，高興著，美著……
那感覺讓我每次回憶都如同回到了童年時代，回到了奶媽身邊。
也有那么幾次趕上在奶媽家過節(jié)，于是，包棕子就成了我最高興的事，盡管我不會包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐在大盆子邊上，拿著棕葉包著米和豆兒，拿著草捆扎，每到這時候，奶媽都會高興的一邊包著手里的，一邊教著我，還把我包的棕子也放入鍋里一起煮，結果可想而知，我的棕子不是找不著，就是里面成了稀飯，盡管這樣，她也從未責怪過我，還任我用手在盆里撈來撈去繼續(xù)搗亂。
親愛的媽媽，女兒現(xiàn)在仍然不會包棕子，不會纏香包，不是女兒不想學，而是女兒要把媽媽的棕子和香包永遠永遠留在記憶中，那是什么樣的棕子和香包都無法替代的美的記憶，美的味道，美的感受。
就要過節(jié)了，不知道天堂里有沒有棕子，有沒有香包？
女兒在這里為媽媽送上一份節(jié)日禮物，愿與您在夢中相會，親手為您剝棕子，戴香包，親口祝您端午節(jié)快樂！
欣聞國家已經(jīng)把端午節(jié)和春節(jié)、中秋節(jié)一起列為文化遺產(chǎn)進行保護，雖然還沒有規(guī)定為法定假日，但重視傳統(tǒng)節(jié)日的步子已經(jīng)邁出，我想您聽到這個消息也一定會高興的，因為您愛這個節(jié)日。
端午節(jié)的作文900字 篇3
家鄉(xiāng)端午節(jié)端午節(jié)是我們漢族傳統(tǒng)節(jié)日。在戰(zhàn)國時期，我國愛國詩人屈原聽說秦軍攻破楚國國都消息后，悲憤交加，依然寫下絕筆作《懷沙》后，抱石投入淚羅江，以身殉國，百姓們紛紛親去打撈，沿水招魂，在沒有結果時，人們只有將粽子投入江中，以免蝦魚蠶食屈原尸首方法表達對他懷念，此日正是農(nóng)歷五月初五，以后每年人們在這一天都要到江面去頭粽子表達緬懷之情，隨著時間演變，人們將這一天俗稱為“端午節(jié)”，過節(jié)形式也多養(yǎng)起來，如插楊柳、賽龍舟、吃粽子、燒高山等等。
我也特別喜歡家鄉(xiāng)端午節(jié)，雖然沒有電視里看到盛大賽龍舟、燒高山等習俗，但我獨愛綁花繩、戴荷包、插楊柳、包粽子、串親戚等風俗喜慶方式。
五月初四這天，我就嚷著母親帶我去趕集，大人們忙著購買肉呀、菜呀、蛋之類，我們孩子焦點在于買花線、買畫布，挑三揀四，串了西家串東家，幾個商店、攤位轉(zhuǎn)下來，手里捧著一大把花線、畫布。可高興了，在回家路上就迫不及待搓起花繩來。回到家里，與鄰里幾個小朋友圍著姥姥開始編花繩、縫荷包。捻線搓繩、選布剪樣，穿針引線，直到開燈時分，每個小朋友都有了滿意收獲，可把姥姥累壞了，我們便搶著用小拳頭敲打姥姥伸不直腰背，姥姥臉上露出了幸福微笑……
興奮我就是睡不著，偷偷起來把花繩與荷包比劃了好幾次，因為姥姥說了：“今天戴了就不靈了，只有在端午節(jié)這天戴上才會保佑我們一年平安。”真是一個難眠之夜呀！隱隱約約聽見父親插楊柳聲音，我一骨碌翻起身來，大聲喊著戴荷包啰……以最快、最簡單方式洗刷完畢，在母親幫助下認真綁上了花繩、戴上了荷包，看著手腕、腳腕花花綠綠花繩，是弄著胸前各式各樣荷包，我自豪極了，猶如成了最美小公主。帶著無比幸福心情，開始幫母親炒雞蛋、包粽子。
說起包粽子，可是我拿手好戲，早在六歲那年，大媽就教會了我包粽子。我便一個指揮官架勢喊來父親，指揮著他與母親抱起粽子來：首先按比例把昨天購買來糯米、大棗、葡萄干、枸杞放入盆中掏干凈，然后再加進去一定量白糖、蜂蜜與均勻，接著拿來竹葉卷成一個漏斗形，要注意，不能把葉子卷完，還要留一些等放進做好餡子后封起來，父親一直做得很好，就是最后封包動作出了錯，被我狠狠批評了幾句：“老爸，你也不動腦想想，包扎繩子要打成活結，不然證書后你連葉子一塊兒吃嗎……”在我成功指揮下，你一個、他一個、我一個，不一會兒包了一大堆，最后就是開灶蒸煮了，這期間，我有顯擺著自己花繩與荷包指揮父親矯正了父親楊柳插得不好看之處。
開始過節(jié)享受了，一家人圍著豐盛節(jié)日餐，你爭我搶、談天說地、笑語盈盈，真是其樂融融。時逢中午，我們一家又拎著自己親手做好禮物去大伯家串門子，一路上陽光與煦、鳥語花香，喜笑顏開，我真被這欣欣向榮日子陶醉了……
端午節(jié)的作文900字 篇4
今天是農(nóng)歷五月初五，是一年一度的端午節(jié)，端午節(jié)又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。端午節(jié)是中國漢族人民紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，在這一天，人們都有吃粽子，劃龍舟等習俗。剛好聽說今天爸爸公司在大梅沙的一個樓盤有活動，于是我們就和爸爸的同學他們一家浩浩蕩蕩的向大梅沙出發(fā)了。
來到了目的地，眼前的景色讓我眼前一亮，這個小區(qū)像個小鎮(zhèn)一樣，等我走前了一點兒，看到一個牌子上面寫著：西班牙風情小鎮(zhèn)。此時我才知道，這個小區(qū)實際上就是一個名副其實的小鎮(zhèn)，但這個小鎮(zhèn)跟其他小鎮(zhèn)不同的是：這個小鎮(zhèn)是模仿西班牙建筑風格建造的。
當我走進售樓處的時候，看到一個阿姨正在包粽子，我情不自禁的走了過去，跟著阿姨學了起來，我果然非常的聰明，一下子就學會了。媽媽說我包的要比她好，我包的比她包的要緊，這樣煮出來就非常的好吃。讓我來告訴你們怎么包粽子吧，這樣明年端午節(jié)你就可以自己包粽子吃了。
1、首先拿出一片較大的粽葉。
2、把粽葉兩頭的角用剪刀修剪一下。
3、把粽葉兩頭交叉，形成一個漏斗的形狀。
4、放進你想要的餡。
5、用筷子把餡戳到底部，使下面的那個角填滿餡。
6、用手指或者湯勺把餡填滿。
7、再把兩邊的粽葉向中間對折。
8、把上面的粽葉蓋下來。
9、再順著形狀把粽葉折過去。
10、用繩子把粽子綁住，打一個結。
11、一個小巧玲瓏的粽子就做好了。
接下來就到了我們品嘗的時間了，粽子的餡有很多種，有紅棗的，有花生的，有肉的，還有堿水粽……等很多美味的餡。這次我吃的是花生粽。粽葉里的花生脆脆的，糯米軟軟的，特別的好吃，讓我百吃不厭，吃了一個還想吃。
聽說這里還有劃龍舟的活動，我們到了活動地點，看到湖邊擺著好幾條小船，我們知道，這應該就是他們所說的龍舟了，我和妞妞姐姐穿上了救生衣，由于我沒有劃過船，所以還是有一點害怕，所以我要求要跟妞妞姐姐坐一條船，我們的船是黃色的，船槳也是黃色的，你們知道怎么劃船嗎？我想你們應該都知道吧。就是手要握住船槳中間的地方，讓船槳上面的字對著我們自己，左邊劃一下右邊劃一下，船就可以直走了，如果你要左轉(zhuǎn)的話就劃右手，相反，如果你要右轉(zhuǎn)的話就劃左手。
我們出發(fā)了，坐在小船上，一邊慢慢的劃著船槳，一邊欣賞一路上的風景，一邊跟妞妞姐姐聊天，可爽了。可時間過得那么快，光陰似箭，半個小時過去了，我們得上岸了，由于我們還是新手，所以折騰了好久才靠岸，等我們上來的時候，我們已經(jīng)滿頭大汗了。
很快就到下午了，我們就要離開這個美麗的小鎮(zhèn)了，大家都有點戀戀不舍，以后一定要多來這個美麗的地方。這真是一個有趣的端午節(jié)。
端午節(jié)的作文900字 篇5
中國的端午節(jié)最先是屈原出現(xiàn)之前成了祭祀河神、乞求收成的節(jié)日。因為古人認為洪水是河神發(fā)怒的結果，為防止端午大水把秧苗沖走，舉行一系列祭祀活動，希望河神高興，保佑大家五谷豐登。加上這時候一般是農(nóng)耕犁田、插秧的季節(jié)，農(nóng)民經(jīng)常要在水里泡著犁田插秧，而喝黃酒能有效地去除風濕。于是端午節(jié)這個時候慢慢地就形成了喝黃酒的習慣。這些并不是紀念屈原才形成的，在屈原投江前中國早就有了端午節(jié)這一說法，而屈原投江更加讓人們記住了這一天，也增加了吃粽子、賽龍舟、掛菖莆艾蒿等慶祝方式。
雖然由古至今中國都在過這個節(jié)日，但意義卻頗有些不同了。特別是我家鄉(xiāng)的端午節(jié)，別有一番風味。我的家鄉(xiāng)在貴州省凱里市龍場鎮(zhèn)，那里有“煤炭之鄉(xiāng)”的美稱。家鄉(xiāng)的民風淳樸，端午節(jié)過得也很淳樸。
和許多地方一樣，端午節(jié)的頭一天，家家戶戶都要打掃房前屋后。因為春夏交替是蛇蟲鼠蟻大量繁殖的時節(jié)，人們就把雄黃、大蒜、淘洗糯米的水摻在一起混合而成一種底層黑表層黃，還帶有些泡沫的液體，并把它灑在房前屋后蛇蟲鼠蟻出沒的地方或角落里，使得這些蟲子不敢靠近半步。這些事做完之后，孩子們跟著大人上山采集粽葉、菖莆和艾葉。粽葉自然是拿來包粽子用的。我們的祖宗認為五是不吉利的數(shù)字，端午節(jié)又恰是雙五重疊，在家門上垂掛菖莆和艾葉可以驅(qū)邪避魔。
剛采來的粽葉帶著一股淡淡的清香味。把粽葉洗凈晾干后，準備好晶瑩透亮的上好糯米，淘洗干凈，天擦黑的時候就可以包粽子了。家鄉(xiāng)包的粽子形狀各一，有枕頭粽、三四六個角的粽子、背崽粽、五彩粽等等。小孩子最喜歡是背崽粽，一個大粽子下面吊了三四個小尖角粽，像趕場天拖兒帶崽的婦女。所包的粽子因為放的東西不同，味道也不同。有純香的白米粽子，堿水味的灰粽、透著植物香氣的五彩粽，還有豆粽、肉粽。真是讓人一想起就垂涎欲滴。
初四的整個晚上都是煮粽子的時間。還記得小時候一家人都會圍著煮粽子的鍋灶，伴著閃爍的火光，一股股暖意涌上心頭，一家人合樂的樣子最讓我難忘。當夜?jié)u漸深了，家人也陸續(xù)上床睡覺，而我卻像小狗一樣守在媽媽和灶臺邊，什么時候睡著也不知道。第二天醒來，剛煮熟的粽子青綠青綠的，溢出來的一些白糯米胖嘟嘟的，很可愛。看到掛在墻上的粽子，我滿心歡喜。這時候媽媽就拿煮粽子的水給我們小孩子洗臉洗身子，據(jù)說這會讓皮膚會變得更光滑潔凈，不生瘡。
匆匆洗完臉，我就迫不及待吃粽子。一口咬下去，軟軟的，粘粘的，滿屋是糯米和粽葉的清香。端午節(jié)就在這個香氣彌漫的早晨又來了。
端午節(jié)的作文900字 篇6
端午節(jié)更是老太太們展示手藝廣播愛心的時候。要給小孩們子，纏菱角，縫香囊，捻五色線。
就說那菱角吧，那是小孩子怎么玩也玩不夠的精美玩具。看上去顏色鮮艷，花花綠綠的，聞一聞有淡淡的藥香，小孩子們愛不釋手也就再說難免了。首先用硬紙折成菱形，可大可小，里面裹上香草等藥物，再用五彩的線緊緊的纏起來，各種顏色相互搭配，整齊而不單調(diào)，形成美觀大方的線條圖案。這是盡顯個性特色和智慧的圖案，每個人的都不盡想同，而且每個小菱角也可能不盡相同。大的、小的，單個的、組合的。然后用五顏六色的線做成線穗，綴在下面，其中一根穿到上面來，可以用手提著，也可以掛起來。象一盞燈一樣，還不時溢出一陣的淡淡的草藥香味。做的小的成串掛在中間的角上，那可真成了一件玲瓏精巧的工藝品。有不少巧手還專門做好了拿到集市上去賣。很搶手的!簡單的造型，樸素的風格，卻完美的體現(xiàn)了鄉(xiāng)村古樸的民間藝術。
還有香囊，也是孩子們的愛物。人們搜集了各色各樣的花布，新的、舊的，零零碎碎的，顏色越多越好。用針密地縫起來，各色花布配以各種形狀，再組成不同的圖案，花樣之多真叫人目不暇接。最常見的有心形的，也有新月形的、古錢幣形狀的。在里面放些香料。至于香囊下面是些什么，花樣就不一而足了。多是把干了的蒜苔剪了適當?shù)拈L度，一節(jié)一節(jié)的穿起來，穿成好幾串在香囊的下面底面在用些花布做成些穗子，這些花布多是窄窄的，顏色都很鮮。更有人用各色的細綢做穗。小孩子們把這些掛在脖子上，或是系在扣子上，恰如一掛小小的香簾。這是孩子們驕傲的資本，小孩子們?nèi)绻墼谝黄穑紩贸鲎约旱南隳遥缺日l的更美，誰的更香。所以有的很早就開始為縫制香囊做準備了，用什么布，用這么線，做成什么形狀，煞費了一番腦筋。縫香囊的時候，老人們是那樣的認真，神情是那樣的專注，把古老的傳說，把慈祥的愛意，美好的愿望，善良的期待，把淳樸的心愿一并縫入，讓這小小的香囊成為一件吉祥物，盼著晚輩們都能健康成長，成為社會的棟梁。
再說說五色線。用紅、黃、藍、白、黑或是其它五種顏色的線捻成一股，這就要看老太太們的手上功夫了。手指不斷的輕輕的捻動著，五根線便在手中變魔術一樣合攏成五色均勻的一股了。這活看起來簡單，做起來不易。如是沒有一定的功夫，捻起來可就沒有那么便當了，不是捻不成股，就是捻出來不均勻。或是太松，易散，或是太緊顯得不夠流暢。捻成的五色線如一條有著美麗花紋的五彩龍，系在孩子們的手腕和腳脖子上，用來避邪。以求兒童能夠健康成長，不被病魔所纏。農(nóng)歷五月已經(jīng)是夏天了，五色線便要戴到天陰下雨時，等到雷聲響過，就取下來扔在水溝里。老人們說，那五色線會在雷雨之中變成龍。可憐天下父母心，五色線當然不會變成龍，但父母望子成龍，望女成鳳的期望是永遠不會變的。
門頭艾、雄黃酒、菱角、香囊、五色線。這些伴我一天天長大的樸素的鄉(xiāng)間民俗，充滿著和諧、溫馨、關愛，和期望，如同人們對新一輩的那淳樸的心愿，一輩又一輩流傳著。
端午節(jié)的作文900字 篇7
“疏疏數(shù)點黃梅雨。殊方又逢重五。”一個流傳了兩千多年的——民俗節(jié)日“端午節(jié)”，走過了浩瀚歷史的煙云，傳承著一種歌唱民族和愛國詩章的文化氣息，在風風雨雨的歲月洗滌中，如一道絢麗的彩虹，映照著具有悠久歷史的文明古國。
端午節(jié)，是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。最早記載于《荊楚歲時記》，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節(jié)”。端午節(jié)還有很多的別名，如“浴蘭節(jié)”、“女兒節(jié)”、“菖蒲節(jié)”、“天中節(jié)”等，都是和民間習俗有關的一些生活細節(jié)而來。
而“端午節(jié)”能在泱泱華夏流傳至今，最大的因素卻是因了一位受人民敬仰的偉大詩人——屈原。他的愛國憂民的情懷，他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的巍巍人格與意志，使他成為我國文學史上第一位偉大的愛國詩人。
屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽（今湖北秭歸）人。他首開新詩體——《楚辭》，后人將其與《詩經(jīng)》并稱“風騷”。“風、騷是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。他的《離騷》、《天問》、《九歌》等一部部文學瑰寶在源遠流長的文化長河中如日月輝映，流光溢彩。在他有限的一生中，他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，以楚國走上富強的道路為己任。當他的祖國面臨滅亡的時候，他悲憤難捱，于農(nóng)歷五月初五自沉汨羅江，以身殉國。“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。”
歷代的文人墨客，到了端午節(jié)都要寫詩作賦，以表達對屈原的緬懷。“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”唐代文秀《端午》詩歌讓人在節(jié)日的扼腕嘆息中多了一份懷念。唐代褚朝陽也有“但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠；把酒時伸奠，汨羅空遠而”的詩句，深切地表達了人們對一代愛國詩人的尊敬與紀念。
而民間的紀念活動更加豐富多彩，逐漸形成了一種遍布全國的文化習俗。流傳至今的主要有“賽龍舟”，“吃粽子”等紀念活動。楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。江河蕩舟是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之，故稱“賽龍舟”。而“吃棕子”，則是荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒，演變?yōu)楝F(xiàn)在的每逢端午節(jié)“吃棕子”的習俗。“角黍包金，草蒲泛玉，風物依然荊楚。”也。
“賽龍舟”和“吃粽子”，說明了中國人民對屈原的道德觀念和人生理想有著高度認同。因此“端午節(jié)”也是中華民族表達對優(yōu)美詩歌、偉大詩人崇高敬意的一個節(jié)日。
感時懷古，撫今猶嘆！偉大的詩人雖然在行走在遙遠的古代，但他的從“小我”走向“大我”的思想及人生理念，他那壯麗輝煌的詩篇，卻穿越的時空，以一個濃郁的民族節(jié)日的形式，與咱們相連千秋萬代。
“慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度，臥聽江頭，畫船喧疊鼓。”
穿越千古的荷風又吹過屈原故里，田野，麥黃杏熟，河畔，棕葉飄香。一個與詩歌有關的節(jié)日——“端午節(jié)”，又在疏疏的“黃梅時節(jié)家家雨”中向咱們走來。
端午節(jié)的作文900字 篇8
臨近盛夏時節(jié)，在我的家鄉(xiāng)伊犁，河谷總以它極富層次感的面貌醉心于人。正當大片的薰衣草盛開時，我們也迎來一年一度的端午節(jié)。
一提及端午會讓你想到什么？它不似清明微雨，滲透出緬懷故人的肅穆與情思；也不似中秋月圓，總是照亮游子的漫漫歸途。它只是不緊不慢，出現(xiàn)在萬物生長麥浪翻滾的炎炎六月。在我所生活的邊城小鎮(zhèn)，當這個以紀念遺世獨立的楚國大夫屈原的節(jié)日在龍舟前的鼓聲和碧波中浩瀚前行‘到達’這里時，既無菖蒲艾葉在屋檐下的迎風飄擺，也無雄黃酒熱辣的余味縈繞心間。然，它卻成了我們童年記憶里最清涼的回憶。
既言清涼，自然無狂語，兒時無忌的我們自那一日伊始，便挽起褲管和衣袖，開始了潑水的狂歡。小城被縱橫交錯的溪流所環(huán)繞，它們源自天山融水，清冽又涼爽，成了我們歡慶這個節(jié)日最重要的‘工具’——我們完全把端午當成潑水節(jié)來過啦！ 母親自那日在孩子背起書包上學堂前，便早早備下舊衣，這樣就算被哪個不安好心的家伙潑了臟水也無礙，因為知道自己的孩子免不了卷入一場‘浩劫’，索性就破罐子破摔。想想那時我的母親簡直可愛極了，現(xiàn)在依舊記得她目送的背影和話語的回聲——可記得打濕了的衣服盡早脫了，穿上背包里的干衣服......
我們或拿著臉盆，條件好些的自備水槍，還有拿飲料瓶在蓋子上戳幾個洞，見了熟悉的身影便一溜煙似的沖上去，用力擠出一道長長的水線。而我的小心臟還沒走到校門口就提到了嗓子眼
兒，眼前的混戰(zhàn)已一發(fā)不可收拾，我盡量在混戰(zhàn)的人群中努力抽身，可到了教室便再難逃無處可躲的水花了。他們從你能想到的所有角落噴涌而出，尤其第一股水灑在后背，那種直入心懷的刺激與透心涼，便將那僅有的矜持都踩在了腳下，渾身都著了魔似的狠命潑回去。回蕩在人群里的釋放和大笑，閃躲與偷襲，即便平日里不怎么搭話的同學，此時都熱烙起來，只是在無盡的歡顏里擺脫課業(yè)的負累，因為那一刻，只充盈著我們心里最簡單的快樂。
每一年都逃不過班主任老師的怒目與責罰，卻每一年都甘心情愿去擁抱那難得的小學時光。等回過頭在看，我們竟忘了那些年正飛快地遠離我們，成了永遠無法交匯的夏日時光。
我們撿拾著過往時光的碎片，那些最美好的部分，或多或少都與不同的節(jié)日相關。而后的每一年，當熱騰騰的粽子擺在眼前時，它們或改變著味道——從最初的紅棗糯米演變成肉餡兒、紅豆餡兒甚至海鮮餡兒......而我總會想起那些年，想起我最親愛的同學們。
多少年過去，我仍舊最無法忘卻的端午時光，還是與‘潑水’有關的日子。
