說法一:屈原《離騷》里的彭咸,不見于先秦其它書籍。王逸《楚辭章句》說:“彭咸,殷賢大夫,諫其君不聽,自投水而死?!辈]有講明注釋的根據。從屈原另一篇作品《悲回風》分析,彭咸的確是像申徒狄一樣“負石自投于河”,但彭咸和昆侖、岷山似乎也存在著密切的關系。
說法二:彭咸彭祖第三十四代裔孫,字??怠I檀坌習r,官為賢大夫。東漢順帝時侍中,文學家、史學家在《楚辭》中贊咸公曰:“彭咸,商賢大夫,可謂與老彭相輝映矣?!焙笕速澐Q彭咸為“天下第一諫”。
說法三:后代學者還有人提出過彭咸是兩個人的合稱,他們分別是“巫彭”與“巫咸”,根據是“彭”和“咸”倒是的確出現在在文獻中。商代甲骨文的卜辭中就有“貞人”彭的名字,可知彭是專司占卜的神職人員。殷墟卜辭中“巫咸”為殷舊臣,與伊尹地位相當,伊尹把他推薦給商王太戊后,他“治王家有成”,一改太戊以前幾朝的衰敗面貌,從而使“殷復興、諸侯歸之”。