孟子仁政思想的句子

1、 “行仁是得人之道”，在孟子看來，民心之向背不依靠霸道武力的征服，孟子在《公孫丑上》有言“以力服人者，非心服也，力不贍也”，“仁政是戰勝之道”，孟子的政治理想是使天下“定于一”，即使天下結束混亂狀態而且得到統一，因此他并不一概反對戰爭，而是認為仁政是戰勝不敗的根本保證。2、仁義是社會關系的基礎和社會秩序的保證。孟子在《梁惠王上》有言“未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也”。3、人民期盼仁政。孟子在《梁惠王上》中曾經批評梁惠王“殺人以政”，又稱“今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也”。

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導讀1、 “行仁是得人之道”，在孟子看來，民心之向背不依靠霸道武力的征服，孟子在《公孫丑上》有言“以力服人者，非心服也，力不贍也”，“仁政是戰勝之道”，孟子的政治理想是使天下“定于一”，即使天下結束混亂狀態而且得到統一，因此他并不一概反對戰爭，而是認為仁政是戰勝不敗的根本保證。2、仁義是社會關系的基礎和社會秩序的保證。孟子在《梁惠王上》有言“未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也”。3、人民期盼仁政。孟子在《梁惠王上》中曾經批評梁惠王“殺人以政”，又稱“今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也”。

1、 “行仁是得人之道”，在孟子看來，民心之向背不依靠霸道武力的征服，孟子在《公孫丑上》有言“以力服人者，非心服也，力不贍也”，“仁政是戰勝之道”，孟子的政治理想是使天下“定于一”，即使天下結束混亂狀態而得到統一，因此他并不一概反對戰爭，而是認為仁政是戰勝不敗的根本保證。2、仁義是社會關系的基礎和社會秩序的保證。孟子在《梁惠王上》有言“未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也”。3、人民期盼仁政。孟子在《梁惠王上》中曾經批評梁惠王“殺人以政”，又稱“今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也”。