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如何理解兵以詐立以利動

《孫子兵法》中孫子提出了用兵的兩條重要原則，一是詭詐原則，二是利益原則。《孫子兵法》提出了“詭道十二法”。“詐”，正如“詭道十二法”的應用，是軍事上的出奇設伏、靈活機變。戰爭是高智能的活力對抗，戰爭決勝不僅取決于兵力眾寡、裝備優劣、戰斗力高低，謀略和技巧也是重要的因素。詭詐用兵是千百年來軍人用鮮血總結出來的真理，符合戰爭的規律。利益原則，解決了戰爭為何而戰、何時而戰的問題。發動戰爭的理由，有政治上的、道義上的，但從根本上來說，是為了利益。當人民的生命財產受到威脅時，當國家的生存受到挑戰時，當民族的榮譽受到侮辱時，只要戰爭符合人類社會發展的方向，符合國家、民族的整體利益，符合大多數人民的利益，就是正義的，就是合理的。在具體的軍爭行動中，要以有利原則來指導軍事行動，見利而動，非利不動。

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導讀《孫子兵法》中孫子提出了用兵的兩條重要原則，一是詭詐原則，二是利益原則。《孫子兵法》提出了“詭道十二法”。“詐”，正如“詭道十二法”的應用，是軍事上的出奇設伏、靈活機變。戰爭是高智能的活力對抗，戰爭決勝不僅取決于兵力眾寡、裝備優劣、戰斗力高低，謀略和技巧也是重要的因素。詭詐用兵是千百年來軍人用鮮血總結出來的真理，符合戰爭的規律。利益原則，解決了戰爭為何而戰、何時而戰的問題。發動戰爭的理由，有政治上的、道義上的，但從根本上來說，是為了利益。當人民的生命財產受到威脅時，當國家的生存受到挑戰時，當民族的榮譽受到侮辱時，只要戰爭符合人類社會發展的方向，符合國家、民族的整體利益，符合大多數人民的利益，就是正義的，就是合理的。在具體的軍爭行動中，要以有利原則來指導軍事行動，見利而動，非利不動。

《孫子兵法》中孫子提出了用兵的兩條重要原則，一是詭詐原則，二是利益原則。

《孫子兵法》提出了“詭道十二法”。“詐”，正如“詭道十二法”的應用，是軍事上的出奇設伏、靈活機變。戰爭是高智能的活力對抗，戰爭決勝不僅取決于兵力眾寡、裝備優劣、戰斗力高低，謀略和技巧也是重要的因素。詭詐用兵是千百年來軍人用鮮血總結出來的真理，符合戰爭的規律。

利益原則，解決了戰爭為何而戰、何時而戰的問題。發動戰爭的理由，有政治上的、道義上的，但從根本上來說，是為了利益。當人民的生命財產受到威脅時，當國家的生存受到挑戰時，當民族的榮譽受到侮辱時，只要戰爭符合人類社會發展的方向，符合國家、民族的整體利益，符合大多數人民的利益，就是正義的，就是合理的。在具體的軍爭行動中，要以有利原則來指導軍事行動，見利而動，非利不動。