哲學(xué)告訴我們，人類的歷史就是一個(gè)不斷地從必然王國(guó)向自由王國(guó)發(fā)展的歷史。

馬克思認(rèn)為自由王國(guó)按照事物的本性來(lái)說(shuō)，它存在于真正的物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的彼岸，但并不是說(shuō)物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的彼岸就是自由王國(guó)，只有當(dāng)人類把自己能力的發(fā)展作為目的本身時(shí)才有真正的自由王國(guó)。物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)的此岸和彼岸的對(duì)立，實(shí)質(zhì)上是勞動(dòng)時(shí)間和自由時(shí)間的對(duì)立。自由王國(guó)的實(shí)現(xiàn)，是物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)此岸和彼岸對(duì)立的揚(yáng)棄，是勞動(dòng)時(shí)間和自由時(shí)間的對(duì)立的揚(yáng)棄。其直接表現(xiàn)就是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)的普遍化。所謂自由王國(guó)，是指非手段性生產(chǎn)和活動(dòng)的領(lǐng)域，在這個(gè)領(lǐng)域中，人們生存活動(dòng)的目的就在于自身，人的發(fā)展成了目的，勞動(dòng)和其他一切人類活動(dòng)都是為了實(shí)現(xiàn)主體自身的內(nèi)在需要。人既是目的，又是手段，活動(dòng)本身就體現(xiàn)了目的與手段、人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造過(guò)程的統(tǒng)一。實(shí)質(zhì)內(nèi)容就是人類主體本身能力的發(fā)展成為目的。