為什么古裝劇民國劇抗日劇的服裝和道具越來越新了
為什么古裝劇民國劇抗日劇的服裝和道具越來越新了
因為我國觀眾真正喜好的是古裝劇，但喜好古裝不代表就喜好歷史真實服飾。導演拍古裝劇當然要按著觀眾的喜好來，對于古裝劇來說，飛行和花前月下顯然比考究的服飾更為重要。雖然說兩者并不沖突，但如果觀眾沒有對服飾還原度的要求，反而更喜歡各種華麗的影樓裝和高大上的裝潢，那么導演又何必花冤枉錢費心考證服裝呢。需求決定市場，本質的問題是觀眾們不愛看歷史劇。雖然不少古裝劇披著歷史的外衣，但畢竟不是歷史劇，它們只能說是武俠劇、宮斗劇、演義劇、架空劇、修仙劇。如果觀眾能了解歷史和歷史服飾，知道有禮服和便服之分。懂得深衣、袍衫、襦裙的區別。明白魏晉愛寬松，唐代愛艷麗，宋代又好窄瘦淡雅，就會自發的厭惡和抵制各種劣質古裝劇。沒有歷史文化的導演自然會被淘汰，我們將會感受到服裝考究的電影和電視作品就會變多了。
導讀因為我國觀眾真正喜好的是古裝劇，但喜好古裝不代表就喜好歷史真實服飾。導演拍古裝劇當然要按著觀眾的喜好來，對于古裝劇來說，飛行和花前月下顯然比考究的服飾更為重要。雖然說兩者并不沖突，但如果觀眾沒有對服飾還原度的要求，反而更喜歡各種華麗的影樓裝和高大上的裝潢，那么導演又何必花冤枉錢費心考證服裝呢。需求決定市場，本質的問題是觀眾們不愛看歷史劇。雖然不少古裝劇披著歷史的外衣，但畢竟不是歷史劇，它們只能說是武俠劇、宮斗劇、演義劇、架空劇、修仙劇。如果觀眾能了解歷史和歷史服飾，知道有禮服和便服之分。懂得深衣、袍衫、襦裙的區別。明白魏晉愛寬松，唐代愛艷麗，宋代又好窄瘦淡雅，就會自發的厭惡和抵制各種劣質古裝劇。沒有歷史文化的導演自然會被淘汰，我們將會感受到服裝考究的電影和電視作品就會變多了。
因為我國觀眾真正喜好的是古裝劇，但喜好古裝不代表就喜好歷史真實服飾。導演拍古裝劇當然要按著觀眾的喜好來，對于古裝劇來說，飛行和花前月下顯然比考究的服飾更為重要。雖然說兩者并不沖突，但如果觀眾沒有對服飾還原度的要求，反而更喜歡各種華麗的影樓裝和高大上的裝潢，那么導演又何必花冤枉錢費心考證服裝呢？需求決定市場，本質的問題是觀眾們不愛看歷史劇。雖然不少古裝劇披著歷史的外衣，但畢竟不是歷史劇，它們只能說是武俠劇、宮斗劇、演義劇、架空劇、修仙劇。如果觀眾能了解歷史和歷史服飾，知道有禮服和便服之分；懂得深衣、袍衫、襦裙的區別；明白魏晉愛寬松，唐代愛艷麗，宋代又好窄瘦淡雅，就會自發的厭惡和抵制各種劣質古裝劇。沒有歷史文化的導演自然會被淘汰，我們將會感受到服裝考究的電影和電視作品就會變多了。
為什么古裝劇民國劇抗日劇的服裝和道具越來越新了
因為我國觀眾真正喜好的是古裝劇，但喜好古裝不代表就喜好歷史真實服飾。導演拍古裝劇當然要按著觀眾的喜好來，對于古裝劇來說，飛行和花前月下顯然比考究的服飾更為重要。雖然說兩者并不沖突，但如果觀眾沒有對服飾還原度的要求，反而更喜歡各種華麗的影樓裝和高大上的裝潢，那么導演又何必花冤枉錢費心考證服裝呢。需求決定市場，本質的問題是觀眾們不愛看歷史劇。雖然不少古裝劇披著歷史的外衣，但畢竟不是歷史劇，它們只能說是武俠劇、宮斗劇、演義劇、架空劇、修仙劇。如果觀眾能了解歷史和歷史服飾，知道有禮服和便服之分。懂得深衣、袍衫、襦裙的區別。明白魏晉愛寬松，唐代愛艷麗，宋代又好窄瘦淡雅，就會自發的厭惡和抵制各種劣質古裝劇。沒有歷史文化的導演自然會被淘汰，我們將會感受到服裝考究的電影和電視作品就會變多了。
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