莊子山木啟示

啟示如下：1、“莊子行于山中”一則，先寫山中大樹，因其不材而被宰殺，折射處事之艱難，由此闡發只有通往大道，與時變化，才能避災遠禍。2、“莊子衣大布而補之”一則，以猿猴生存環境的優劣不同而遭遇大異為喻，揭露了昏君亂臣給社會帶來的災難，對當時的黑暗政治給予了尖銳的批判，表現了莊子學派對社會與人生的關注。3、“莊子游于雕陵之樊”一則，描寫了一個由蟬、螳螂、異鵲、莊周、虞人組成的厲害得失的連環圈，無奈地提出“物固相累，二類相召”的認識判斷，令人警醒。4、“陽子之宋”一則，通過逆旅小子“其美者自美，吾不知其美也，其惡者自惡，吾不知其惡也”的一番話語，道出了人生一大道理，即有才之人不可自矜取過，“行賢而去自賢之行”，就可遠離禍患，永遠受人尊敬。

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導讀啟示如下：1、“莊子行于山中”一則，先寫山中大樹，因其不材而被宰殺，折射處事之艱難，由此闡發只有通往大道，與時變化，才能避災遠禍。2、“莊子衣大布而補之”一則，以猿猴生存環境的優劣不同而遭遇大異為喻，揭露了昏君亂臣給社會帶來的災難，對當時的黑暗政治給予了尖銳的批判，表現了莊子學派對社會與人生的關注。3、“莊子游于雕陵之樊”一則，描寫了一個由蟬、螳螂、異鵲、莊周、虞人組成的厲害得失的連環圈，無奈地提出“物固相累，二類相召”的認識判斷，令人警醒。4、“陽子之宋”一則，通過逆旅小子“其美者自美，吾不知其美也，其惡者自惡，吾不知其惡也”的一番話語，道出了人生一大道理，即有才之人不可自矜取過，“行賢而去自賢之行”，就可遠離禍患，永遠受人尊敬。