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    灶王爺?shù)膩須v傳說

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    灶王爺?shù)膩須v傳說

    灶王爺?shù)纳?;根?jù)道教典籍《玉匣記》記載,灶王爺?shù)纳帐前嗽鲁跞?。一些地區(qū)尤其是北方都在這天舉行祭祀,還要奉誦一部俗稱《灶王經(jīng)》的經(jīng)典。民間俗云“家有灶王經(jīng),水火不能浸”。此風(fēng)明清最盛,清顧祿《清嘉錄》中說“(八)月初三日,為灶君生日,家戶具香蠟素羞,以祀天王堂及福濟觀之灶君殿。進(jìn)香者絡(luò)繹終日”??梢娙藗儗@一節(jié)日的重視。臘月二十三是灶王爺上天向玉皇大帝匯報一年的工作的日子。聽老人說每年臘月二十三,灶王爺要上天匯報這家人一年來的善惡,玉皇大帝根據(jù)他的匯報,決定這一家新一年的吉兇禍福。所以要好好送送他老人家。好讓他老人家高高興興給說好話。灶王爺?shù)膩須v傳說;
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    導(dǎo)讀灶王爺?shù)纳眨桓鶕?jù)道教典籍《玉匣記》記載,灶王爺?shù)纳帐前嗽鲁跞?。一些地區(qū)尤其是北方都在這天舉行祭祀,還要奉誦一部俗稱《灶王經(jīng)》的經(jīng)典。民間俗云“家有灶王經(jīng),水火不能浸”。此風(fēng)明清最盛,清顧祿《清嘉錄》中說“(八)月初三日,為灶君生日,家戶具香蠟素羞,以祀天王堂及福濟觀之灶君殿。進(jìn)香者絡(luò)繹終日”??梢娙藗儗@一節(jié)日的重視。臘月二十三是灶王爺上天向玉皇大帝匯報一年的工作的日子。聽老人說每年臘月二十三,灶王爺要上天匯報這家人一年來的善惡,玉皇大帝根據(jù)他的匯報,決定這一家新一年的吉兇禍福。所以要好好送送他老人家。好讓他老人家高高興興給說好話。灶王爺?shù)膩須v傳說;

    又一年的小年將至,在民間臘月二十三小年都會祭灶,知道灶王爺嗎?今天小編在這給大家?guī)碓钔鯛數(shù)纳?,我們一起來看看?

    灶王爺?shù)纳?/p>

    根據(jù)道教典籍《玉匣記》記載,灶王爺?shù)纳帐前嗽鲁跞?。一些地區(qū)尤其是北方都在這天舉行祭祀,還要奉誦一部俗稱《灶王經(jīng)》的經(jīng)典。民間俗云“家有灶王經(jīng),水火不能浸”。此風(fēng)明清最盛,清顧祿《清嘉錄》中說“(八)月初三日,為灶君生日,家戶具香蠟素羞,以祀天王堂及福濟觀之灶君殿。進(jìn)香者絡(luò)繹終日”??梢娙藗儗@一節(jié)日的重視。

    臘月二十三是灶王爺上天向玉皇大帝匯報一年的工作的日子。聽老人說每年臘月二十三,灶王爺要上天匯報這家人一年來的善惡,玉皇大帝根據(jù)他的匯報,決定這一家新一年的吉兇禍福。所以要好好送送他老人家。好讓他老人家高高興興給說好話。

    灶王爺?shù)膩須v傳說

    關(guān)于灶王爺由來的傳說,現(xiàn)代民間流傳的依然非常豐富多彩。東部,從蘇北、山東半島到華北、東北各地,西部,以四川盆地為中心,流傳著一個關(guān)于灶王爺?shù)膫髡f,我們有理由把這一傳說看作是一種相對固定的形式“張郎形”。大意說:有一個張郎,不好好種地,出門去做生意,一去之后音信杳然。家里的生活重?fù)?dān),落到了他的妻子丁香身上。丁香拼命地干活養(yǎng)家,并殯葬了先后去世的公婆。有一天,成了富翁的張郎回家來,休了丁香,娶了海棠。老牛(或老馬)拉著車,毫無目的地把丁香拉到山中一間茅屋前,停下腳步不再向前走了。這地方就是丁香的歸宿。這家里老婆婆和靠砍柴為生的青年相依為命,收留了她,她與青年成婚。后來他們成了富家。過了多年,突然有一個討飯的來到門下討吃,丁香發(fā)現(xiàn)他就是拋棄了自己的前夫張郎。張郎從前妻遞給他的面條里吃出了他們結(jié)婚時的簪子和荷葉首飾,知道這個女人便是被他休掉的妻子,于是羞愧難當(dāng),一頭鉆進(jìn)灶火塘里去給憋死了。張郎死后,大廟不留,小廟不收,魂魄到處游蕩。玉皇大帝下界視察,恰遇張郎,由于他們同姓,便封了他個灶王官的名號。人們看不起他,每到臘月二十三,煮一鍋爛面條給他上供,羞辱他,卻又害怕他在玉皇面前搬弄是非,也不敢怠慢他。大致圍繞著這一型式,各種各樣的說法很多,人物也有血有肉。

    另一種流傳頗廣的傳說大致可定名為“打灶王型”。在形式上,這一類型的傳說取意于民間過年時老百姓在灶頭所貼的灶王神畫像的意象。大意是:皇上派到民間的州官是個好吃之徒,令老百姓不堪重負(fù)。有一個叫張大巴掌的鄉(xiāng)民,主動請州官來家吃宴席。張大巴掌一巴掌把州官打成肉餅,貼在了墻上。據(jù)說,由于這個州官生前是皇上的廚子,所以皇上就封他為“灶王”。

    第三類較為著名的傳說,是講述灶王職責(zé)的,因此我把它叫做“送灶型”。大意說:灶王原本是天庭里的一名役員,被玉皇大帝派到凡間來監(jiān)視老百姓的。他的行動很是詭秘,總是在神不知鬼不覺的時候溜進(jìn)家里,所以人們對他提心吊膽。他每年的臘月二十三回天庭去向玉皇大帝匯報人間的情況,年三十晚上回到人間。他的毛病是愛白人是非,所以人們在他臨行前,總是用糖瓜粘住他的嘴巴,以妨他舊病復(fù)發(fā),說人間的壞話,給人們帶來厄運。圍繞著這個基本的情節(jié),還派生出許許多多不同的說法,枝葉縱橫,色彩斑斕。灶王爺?shù)膫髡f這個充分世俗化了的神只傳說,反映了中國普通老百姓世界觀中存在的矛盾:既有對這位與他們生活關(guān)系至為密切的灶神的不敬甚至奚落,卻又畢竟無法從束縛自己的神靈觀念的幻影中解脫出來。如果我們剔除灶王傳說中的迷信成分,灶與灶神作為中國人觀念中家庭的象征,在文化學(xué)上是有著深遠(yuǎn)意義的。

    小年習(xí)俗

    祭灶

    小年這天,也是民間祭灶的日子。民間傳說,每年臘月二十三,灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡,讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時,人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣、對聯(lián)、草;其中,后三樣是為灶王升天的坐騎備料。祭灶時,還要把關(guān)東糖用火融化,涂在灶王爺?shù)淖焐?。這樣,他就不能在玉帝那里講壞話了。另外,大年三十的晚上,灶王還要與諸神來人間過年,那天還得有“接灶”、“接神”的儀式。等到家家戶戶燒轎馬,灑酒三杯,送走灶神以后,便輪到祭拜祖宗。

    新年后再買一幅新灶神畫像,將灶神請回來。在中間這幾天內(nèi),由于沒有灶神的監(jiān)督,一般人放量暴飲暴食、聚眾賭博,放縱自己做一些自己平時也認(rèn)為不應(yīng)該犯的小過錯。

    大掃除

    掃塵主要是將家里進(jìn)行徹底清潔,主婦通常先將房里的床鋪家具遮罩起來,用頭巾將頭包好,然后用掃帚將墻壁上下掃干凈。掃屋之后,擦洗桌椅,沖洗地面。掃房之后,各店鋪、居民家煥然一新。新貼的春聯(lián),鮮艷奪目,顯示著紅紅火火的鴻福盛景?;铎`活現(xiàn)的門神,抬頭見喜的橫幅,精美的窗花,五彩的年畫,花團錦簇的燈籠,和神龕上豐饒的祭品,無不顯示著喜氣洋洋、欣欣向榮的節(jié)日景象。

    沐浴理發(fā)

    民間有“有錢沒錢,剃頭過年”的說法。而沐浴理發(fā)的活動,多集中在小年前后進(jìn)行。

    趕亂婚

    過了二十三,民間認(rèn)為諸神上了天,百無禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子,稱為趕亂婚。民謠有“歲晏鄉(xiāng)村嫁娶忙,宜春帖子逗春光。燈前姊妹私相語,守歲今年是洞房”的說法。

    吃糖瓜、麻糖

    糖瓜、飴糖、麻糖等吃食本為給灶王爺嘴上抹得吃食,逐漸演變成了小孩小年必吃的零食。晉西北有“二十三吃麻糖,吃不上麻糖啃指頭”的俗話。

    貼窗花

    建好窗花后貼在打掃一新的屋子里,給家里增添了許多過年的喜氣。

    窗花圖案有各種動、植物、人物等掌故,如喜鵲登梅,孔雀戲牡丹,獅子滾繡球,三羊(陽)開泰,二龍戲珠,鹿鶴桐椿(六合同春),五蝠(福)捧壽,犀牛望月,蓮(連)年有魚(馀),鴛鴦戲水,劉海戲金蟬,和合二仙等等。

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    灶王爺?shù)膩須v傳說

    灶王爺?shù)纳?;根?jù)道教典籍《玉匣記》記載,灶王爺?shù)纳帐前嗽鲁跞R恍┑貐^(qū)尤其是北方都在這天舉行祭祀,還要奉誦一部俗稱《灶王經(jīng)》的經(jīng)典。民間俗云“家有灶王經(jīng),水火不能浸”。此風(fēng)明清最盛,清顧祿《清嘉錄》中說“(八)月初三日,為灶君生日,家戶具香蠟素羞,以祀天王堂及福濟觀之灶君殿。進(jìn)香者絡(luò)繹終日”??梢娙藗儗@一節(jié)日的重視。臘月二十三是灶王爺上天向玉皇大帝匯報一年的工作的日子。聽老人說每年臘月二十三,灶王爺要上天匯報這家人一年來的善惡,玉皇大帝根據(jù)他的匯報,決定這一家新一年的吉兇禍福。所以要好好送送他老人家。好讓他老人家高高興興給說好話。灶王爺?shù)膩須v傳說;
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